אורח חיים, סימן תר״א

אסדר יום שני של ראש השנה ובו ב' סעיפים:
ביום שני מתפללין שחרית ומוסף כמו ביום ראשון. וקורין מוהאלהים נסה את אברהם עד סוף הסדר כדי להזכיר עקידת יצחק ומפטיר קורא בתורה כמו אתמול ומפטיר בירמיה כה אמר וגו' עד הבן יקיר וגו' מפני שחובת היום להזכיר זכרונות ובאותו ענין נאמר זכור אזכרנו עוד על כן המו מעי וגו':

1סֵדֶר יוֹם שֵׁנִי שֶׁל רֹאשׁ הַשָּׁנָה וּבוֹ ב' סְעִיפִים:
בְּיוֹם שֵׁנִי מִתְפַּלְלִים שַׁחֲרִית וּמוּסָף כְּמוֹ בְּיוֹם רִאשׁוֹן.
וְקוֹרִין מִ"וְהָאֱלֹהִים נִסָּה אֶת אַבְרָהָם" עַד סוֹף הַסֵּדֶר, כְּדֵי לְהַזְכִּיר עֲקֵדַת יִצְחָק, וּמַפְטִיר קוֹרֵא בַּתּוֹרָה כְּמוֹ אֶתְמוֹל, וּמַפְטִיר בְּיִרְמְיָה "כֹּה אָמַר וְגוֹ' עַד הֲבֵן יַקִּיר וְגוֹ'", מִפְּנֵי שֶׁחוֹבַת הַיּוֹם לְהַזְכִּיר זִכְרוֹנוֹת וּבְאוֹתוֹ עִנְיָן נֶאֱמַר "זָכֹר אֶזְכְּרֶנּוּ עוֹד עַל כֵּן הָמוּ מֵעַי וְגוֹ'":

בובמוצאי ראש השנה מבדילין בין בתפלה בין על הכוס כמו במוצאי שבת אלא שאין מברכין על הבשמים ועל האש כמו בשאר מוצאי יום טוב כמו שנתבאר בסי' תצ"א ע"ש:

2וּבְמוֹצָאֵי רֹאשׁ הַשָּׁנָה מַבְדִּילִין בֵּין בַּתְּפִלָּה בֵּין עַל הַכּוֹס כְּמוֹ בְּמוֹצָאֵי שַׁבָּת, אֶלָּא שֶׁאֵין מְבָרְכִין עַל הַבְּשָׂמִים וְעַל הָאֵשׁ כְּמוֹ בִּשְׁאָר מוֹצָאֵי יוֹם טוֹב, כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר בְּסִימָן תצ"א עַיֵּן שָׁם:

Vocalized Edition - Kehot Publication Society