אורח חיים, סימן של״ג

אשלא לפנות אוצר בשבת ובו ו' סעיפים:
אוצר של תבואה או של כדי יין אע"פ שמותר להסתפק ממנו ואין בו משום מוקצה אסור לפנותו לדבר הרשות מפני הטורח אבל לדבר מצוה כגון להכניס שם אורחים או שאר סעודת מצוה או לקבוע שם בית המדרש מותר לפנותו אפילו בענין שיש בו טורח יתר כגון להגביהם ולשלשלם בחלונות שבכותל או להורידם בסולמות או לטלטלם מגג לגג:

אשֶׁלֹּא לְפַנּוֹת אוֹצָר בְּשַׁבָּת וּבוֹ ו' סְעִיפִים:
אוֹצָר שֶׁל תְּבוּאָה אוֹ שֶׁל כַּדֵּי יַיִן, אַף עַל פִּי שֶׁמֻּתָּר לְהִסְתַּפֵּק מִמֶּנּוּ וְאֵין בּוֹ מִשּׁוּם מֻקְצֶה — אָסוּר לְפַנּוֹתוֹ לִדְבַר הָרְשׁוּת, מִפְּנֵי הַטֹּרַח. אֲבָל לִדְבַר מִצְוָה, כְּגוֹן לְהַכְנִיס שָׁם אוֹרְחִים אוֹ שְׁאָר סְעֻדַּת מִצְוָה, אוֹ לִקְבּוֹעַ שָׁם בֵּית הַמִּדְרָשׁ — מֻתָּר לְפַנּוֹתוֹ אֲפִלּוּ בְּעִנְיָן שֶׁיֵּשׁ בּוֹ טֹרַח יָתֵר, כְּגוֹן לְהַגְבִּיהָם וּלְשַׁלְשְׁלָם בְּחַלּוֹנוֹת שֶׁבַּכֹּתֶל, אוֹ לְהוֹרִידָם בְּסֻלָּמוֹת, אוֹ לְטַלְטְלָם מִגַּג לְגַג:

בכיצד מפנ(י)הו אם היה האוצר גדול מפנה ממנו ה' קופות שבכל קופה ג' סאין דהיינו ט"ו סאין לא היה בו אלא ה' קופות מפנה ממנו ד' קופות אבל כולו לא יפנה שמא יראה גומות בקרקעיתו וישוה אותן:

בכֵּיצַד מְפַנֵּהוּ? אִם הָיָה הָאוֹצָר גָּדוֹל — מְפַנֶּה מִמֶּנּוּ ה' קֻפּוֹת שֶׁבְּכָל קֻפָּה ג' סְאִין, דְּהַיְנוּ ט"ו סְאִין. לֹא הָיָה בּוֹ אֶלָּא ה' קֻפּוֹת — מְפַנֶּה מִמֶּנּוּ ד' קֻפּוֹת. אֲבָל כֻּלּוֹ לֹא יְפַנֶּה, שֶׁמָּא יִרְאֶה גּוּמוֹת בְּקַרְקָעִיתוֹ וְיַשְׁוֶה אוֹתָן:

גכשמפנה אלו ד' או ה' קופות לא יחלקן בקופות קטנות להוליכן בהרבה פעמים כדי להקל משאו מפני שמרבה בהילוך (עיין סי' שכ"ג):

גכְּשֶׁמְּפַנֶּה אֵלּוּ ד' אוֹ ה' קֻפּוֹת — לֹא יְחַלְּקֵן בְּקֻפּוֹת קְטַנּוֹת לְהוֹלִיכָן בְּהַרְבֵּה פְעָמִים כְּדֵי לְהָקֵל מַשָּׂאוֹ, מִפְּנֵי שֶׁמַּרְבֶּה בְּהִלּוּךְ (עַיֵּן סִמָּן שכ"ג):

דד' או ה' קופות שאמרו לאורח אחד או לתלמיד אחד שישב שם במקומן אבל אם יש לו הרבה אורחים מפנה כשיעור זה לכל אורח ואורח ובלבד שלא יגמור את האוצר ולא יפנה אחד לכולם אלא כל אחד יפנה לעצמו או אחר יפנה לו לבדו:

דד' אוֹ ה' קֻפּוֹת שֶׁאָמְרוּ — לְאוֹרֵחַ אֶחָד אוֹ לְתַלְמִיד אֶחָד שֶׁיֵּשֵׁב שָׁם בִּמְקוֹמָן, אֲבָל אִם יֵשׁ לוֹ הַרְבֵּה אוֹרְחִים — מְפַנֶּה כְּשִׁעוּר זֶה לְכָל אוֹרֵחַ וְאוֹרֵחַ, וּבִלְבָד שֶׁלֹּא יִגְמוֹר אֶת הָאוֹצָר. וְלֹא יְפַנֶּה אֶחָד לְכֻלָּם, אֶלָּא כָּל אֶחָד יְפַנֶּה לְעַצְמוֹ, אוֹ אַחֵר יְפַנֶּה לוֹ לְבַדּוֹ:

החביות של יין שהובאו על עגלה אסור להורידם בשבת אם לא להושיב שם אורחים או לצורך מצוה והוא שאין בהן יותר מט"ו סאין כמו שנתבאר במפנה את האוצר ואף אם צריך לשתות מהן בשבת ימשוך משם וישתה ולא יורידן אפילו ע"י נכרי אלא במקום הפסד גדול כמ"ש בסי' ש"ז אבל אם אי אפשר למשוך משם מותר להוריד אפילו ע"י ישראל כמה שצריך לו לאותה שבת:

החָבִיּוֹת שֶׁל יַיִן שֶׁהוּבְאוּ עַל עֲגָלָה — אָסוּר לְהוֹרִידָם בְּשַׁבָּת, אִם לֹא לְהוֹשִׁיב שָׁם אוֹרְחִים אוֹ לְצֹרֶךְ מִצְוָה. וְהוּא שֶׁאֵין בָּהֶן יוֹתֵר מִט"ו סְאִין, כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר בִּמְפַנֶּה אֶת הָאוֹצָר.
וְאַף אִם צָרִיךְ לִשְׁתּוֹת מֵהֶן בְּשַׁבָּת — יִמְשׁוֹךְ מִשָּׁם וְיִשְׁתֶּה. וְלֹא יוֹרִידֵן אֲפִלּוּ עַל יְדֵי נָכְרִי, אֶלָּא בִּמְקוֹם הֶפְסֵד גָּדוֹל, כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר בְּסִמָּן ש"ז. אֲבָל אִם אִי אֶפְשָׁר לִמְשׁוֹךְ מִשָּׁם — מֻתָּר לְהוֹרִיד אֲפִלּוּ עַל יְדֵי יִשְׂרָאֵל כַּמָּה שֶׁצָּרִיךְ לוֹ לְאוֹתָהּ שַׁבָּת:

וכשם שהתירו כאן לצורך אורחים כמו לצורך דבר מצוה כך בכל מקום שהתירו איזה דבר לצורך מצוה מותר ג"כ לצורך אורחים ואינן נקראים אורחים אלא שבאו מעיר אחרת בין שנתארחו אצלו בין שזימן אורחים שנתארחו אצל אחרים אבל כשזימן חבירו שבאותה העיר שיסעוד אצלו אינו נקרא אורח וסעודת הרשות היא אלא אם כן זימנו לבא אצלו לכבוד האורח שיש לו שאז גם חבירו בכלל אורח לענין זה:

וכְּשֵׁם שֶׁהִתִּירוּ כַּאן לְצֹרֶךְ אוֹרְחִים כְּמוֹ לְצֹרֶךְ דְּבַר מִצְוָה, כָּךְ בְּכָל מָקוֹם שֶׁהִתִּירוּ אֵיזֶה דָבָר לְצֹרֶךְ מִצְוָה — מֻתָּר גַּם כֵּן לְצֹרֶךְ אוֹרְחִים.
וְאֵינָן נִקְרָאִים אוֹרְחִים אֶלָּא שֶׁבָּאוּ מֵעִיר אַחֶרֶת, בֵּין שֶׁנִּתְאָרְחוּ אֶצְלוֹ, בֵּין שֶׁזִּמֵּן אוֹרְחִים שֶׁנִּתְאָרְחוּ אֵצֶל אֲחֵרִים, אֲבָל כְּשֶׁזִּמֵּן חֲבֵרוֹ שֶׁבְּאוֹתָהּ הָעִיר שֶׁיִּסְעוֹד אֶצְלוֹ — אֵינוֹ נִקְרָא אוֹרֵחַ, וּסְעֻדַּת הָרְשׁוּת הִיא, אֶלָּא אִם כֵּן זִמְּנוֹ לָבֹא אֶצְלוֹ לִכְבוֹד הָאוֹרֵחַ שֶׁיֵּשׁ לוֹ, שֶׁאָז גַּם חֲבֵרוֹ בִּכְלַל אוֹרֵחַ לְעִנְיָן זֶה:

Kehot Publication Society · CC BY-NC · sefaria.org

Kehot Publication Society · CC BY-NC · sefaria.org