קדש ישראל לה'
שצ
הרבה מדרש הלכות ואגדותכד כו', וכמ"ש והוא יגיד לך תעלומות חכ' ככפלים לתושי'כה, אך הרי באמת אין חוטא נשכר אלא הוא מפני ריבוי הבירורים שצריכים לברר, והוא ע"ד מ"ש כי אתה נרי ה' וה' יגיה חשכיכו פי' שכדי שיאיר בחי' נר ה' נשמת אדםכז הוא ע"י שם ה' דסדר השתל' אך שיגי' גם החשך נמשך מלמעלה יותר וכמו במרתף אינו מאיר אור הנר וצריכים אבוקה להאיר וכמו"כ כדי שיגיה גם החשך דנה"ב נמשך ה' דלעילא כדי שיהי' אורח צדיקים כאור נוגהכח הולך ואור, וכמו"כ יובן בענין לוחות הראשונותכט שניתוסף בהם הרבה הוא מפני הבירורים והוא נמשך מבחי' תעלומות חכ'ל, ככפלי' לתושי' (בפ"אלא דמ"ש ככפלים לתושי' הוא נתינת טעם דתושי' הוא תורהלב שמתשת כח הנה"ב ובלוחות שניות הם ככפלי' לתושי' לכן נמשכים מבחי' תעלומות חכ') ואז יוכל להתברר גם חטא העגל כמארז"ל בראתי יצה"ר בראתי תורה תבליןלג, דאפי' אם אבן הוא נמוחלד וכמו שיורדיםלה על האבן נימוח אף שהמים הם רכיםלו, וזהו שלע"ל נא' ב"פ זה דקרי"ס שהיא הכנה למ"תלז והיינו להלוחות הראשונות ולא ללוחות השניות, אף שבאמת הי' זה הכנה גם על הלוחות השניותלח אך ה"ז ע"ד שהידיעה אינה מכרחת הבחירהלט, לכן נא' פ"א זה, אבל לע"ל נא' ב"פ זה שהוא בחי' ככפלים לתושי' לכן נא' ב"פ זה.
והנה משה הוא הממשיך בחי' זה למטה דארז"ל שכל הנביאים נתנבאו בכה משה נתנבא בזהמ, ואפי' ב"פ זה דלע"ל ג"כ יומשך ע"י משה שהוא גואל ראשון
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור
הצעת תיקוןנשלח לבדיקה
דיווח על בעיהבלי חשבון
הטמעה באתר אחר
על הדף
פרטים
- חיבור
- תורת שמואל
- כרך
- תרמ"א
- מזהה
- rh-p621jn5s
עותקים
פעילות אחרונה
עוד לא הוצע כאן תיקון ולא דווחה בעיה.