ועתה יש להקדים ענין ג' בחי' פרטות בענין העבודה והמשכת אלקות שהוא בחי' ק"ש ותפלה ות"ת ומה ההפרש בין זה לזה, מתחילה יש להבין ענין ההפרש בין ק"ש לתפילה, כי לכאורה התפילה יותר גבוה מק"ש ולכן תפילה צ"ל בעמידהעז ובעי כוונהעח משא"כ ק"ש נק' צלותא דמיושבעט ולא בעי כוונהפ רק בפסוק ראשוןפא וזה מורה שבתפילה מאיר יותר בחי' ביטול מבק"ש אך אעפ"כ חיובה מדאורייתאפב ואפי' מי שתורתו אומנתופג, והתפילה חיובה רק מדרבנןפד ומי שתורתו אומנתו פטורפה לגמרי כו'. והנה יש להקדים ענין כי אל דעות הוי'פו שיש בחי' ד"ע וד"ת בחי' ד"ת הוא בחי' הדעת שבנבראים שמרגישים א"ע בחי' יש והאלקות לבחי' אין והיינו ל' העלם שאינו מושג וזהו מלמטלמ"ע, אך מלמעלמ"ט בחי' הדעת בבחי' אלקות למעלה הוא בחי' היש להיותו מקור האמיתי לכל בריאה יש מאין ולמטה הוא בחי' האין והיינו שהוא
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור