מזבח אדמה תעשה לי
רפא
תחסר, בטן רשעים תחסר הוא כשאוכל למלאות תאוות נפשו וכמארז"ל מליא כריסא זיני בישאצט, וצדיק אוכל לשובע נפשו היינו כשאוכל בכוונה לשם שמים. ג', חולה שיש בו סכנה, היינו כשמשוקע בתאוות איסור וכ"ש כשנופל ח"ו באחת מהנה וכמ"ש בעשותו אחת מכל מצות ה' אשר לא תעשינה ואשםק שעי"ז מגשםקא נפשו והנה עי"זקב כורת נפשו מאוא"ס חיי החייםקג וזה יש בו סכנה דמאחר שכורת נפשו מא"ס חיי החיים ה"ז סכנה ממש, ובזה יש חייבי כריתות וחייבי מיתות, והגם שאין לך דבר שעומד מפני התשובהקד דתשובה מועיל ע"ז ג"כ ומי שנפל ח"ו בתאוות איסר אל יאמר נואש דתשובה מועיל ע"ז ג"כ, אך צריכים תשובה עמוקה וכמו תשובת ראב"ד שגעה בבכי' עד שיצאה נשמתוקה, תמורת שכרת נפשו מאלקות ונשתקע בתאוות עוה"ז נקשר אח"כ באלקות, וכ"כ עד שכרת נפשו לגמרי מתאוות עוה"ז, ולא כל אדם זוכה לתשובה כזו, אך מי שזכה לתשובה זו גדלה מעלתו על מעלות הצדיקים וכמארז"ל במקום שבעלי תשובה עומדיםקו צדיקים גמורים אינם יכולים לעמוד דמאן דמשכי לי' בחילי יתירקז ה"ז מדרי' היותר גבוה ממדריגות הצדיקים.
והנה כמו שנת"ל ג' מיני חולאים בנפש כמו"כ ישנם בלבושי הנפש מחו"ד ג"כ. א, חולה בדקות הוא מי שנופל לו מח"ז בשעת התפלה ולפ"ע דקות האדם לפ"ע זה דקות המח"ז וכמארז"ל על ר"ח יומא חדא הוה בעית לאכוונהקח נפל לי' אלקפתאקט וריש גלותא מאן אעיל קדם מלכא קדים, הגם שבמח"ז זו יש כמה כוונות דאין פי' בגשמיותקי למטה אלא מדרי' זו ומדרי' זו מי נתעלה למעלה קודם, דאדם אחר יכול להתפלל במח"ז זו אך לגבי ר"ח ובניו שבכח תפילתם הי' בכוחם להביא משיחא בלא זמני'קיא ה"ז ג"כ מח"ז ומזה יובן לכל אדם לפ"ע דקותו כמו"כ המח"ז דאפשר שלגבי' הוא מח"ז לגבי אחר אינו מח"ז וה"ז חולה בדקות. ב' חולה שאין בו סכנה היינו מי שהוא משוקע מכף רגלו ועד ראשוקיב ועד בכלל במח"ז של תאוות היתר איך להשיג התאווה וכשישיג אותה איך יתנהג עמה יעשה כך ויעשה כך, וזה
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור
הצעת תיקוןנשלח לבדיקה
דיווח על בעיהבלי חשבון
הטמעה באתר אחר
על הדף
פרטים
- חיבור
- תורת שמואל
- כרך
- תר"ם ח"א
- מזהה
- rh-e2njmzsg
עותקים
פעילות אחרונה
עוד לא הוצע כאן תיקון ולא דווחה בעיה.