עשה לך תיבת
קפא
ובזה יובן מה שנאמר בנח איש צדיק תמים, כי צדיק נק' המקיים תומ"צ, ואפי' לפי' הזהר מאן דנטר ברית כו' קאי ג"כ על כללות המצות כי נטירת הברית היא כח מכל האברים דהרי מוליד בדומה וזהו רמ"ח מ"ע, וא"א להוליד בלא הילוך הדם והדם הוא הנפש הוא מל"ת, והצדיק צ"ל תמים, כמ"ש בפיו ובשפתיו כבדוני ולבו בל עמו, וזהו לא נק' כלל בשם עובד כי צ"ל תוכו כברו כמו שהוא בחיצוניות כן יהי' בפנימיות, כמו בספינה אם יעשה נקב קטן יבוא בו מים עד שיטבע כמ"כ אם אין תוכו כברו יכול ליטבע דהיינו שיאבד החיות, כי עיקר החיות הוא חיות רוחני כמ"ש כי חלק הוי', חלק אלקה, ואם מקשר עליו ריבוי הטרדות דמים רבים הרי מאבד חיותו וזהו כמו נטבע, וזהו מה שנח אע"פ שהי' צדיק הי' צריך להתיבה בכדי להגן מן המים רבים.
ובזה יובן מ"ש עשה לך תיבת עצי גופר וחד מ"ד שהוא מבליגה וחד מ"ד שהוא גולמיש, ובגמ' ע"פ צדיק כתמר יפרח כארז בלבנון איפליגו ג"כ מהו ארז ופירש"י ג"כ כעל עצי גופר, נמצא שעצי גופר וארז הוא א', כי ארז בלבנון קאי על מעשה המצות ששרשם מלובן עליון ועי"ז כתמר יפרח כמארז"ל מה התמר אין לו אלא לב אחד כך ישראל לבן לאביהם שבשמים.
וגם הבע"ת צריכין להתיבה, והענין כי הנה רבינו פי' ע"פ בא אל התיבה אתה וכל ביתך דקאי על אותיות התורה ותפילה, ובא אל התיבה היינו שישים כל כחותיו בתו' ותפלה. והענין כי הנה אי' בבינונים שתו' הוא תשו' מלמעלמ"ט ותפלה הוא תשו' מלמטלמ"ע וע"י נמשך סליחת עוונות, והגם שנת' בזהר שיש כמה דברים שאין מועיל להם תשובה היינו תשובה תתאה אבל תשו"ע מעומקא דליבא ע'י תו' ותפלה מועלת על הכל, כי אין לך דבר שעומד בפני התשובה, אלא שצריך יגיעה רבה ועצומה לבוא לתשו"ע. ובזה יובן מ"ש וכפרת מבית ומחוץ, כי תיבת וכפרת הוא מלשון כפרה ולא כתי' מי הוא המכפר והוא כמ"ש כי ביום הזה יכפר סתם כי גדול כח התשובה מצדיקים, כי צדיקים עבודתם להמשיך עלמא דאתכסיי' בעלמא דאתגליי' שמקורם ב' שמות הוי', אבל הבע"ת מגיעים למעלה מש' הוי' כמ"ש לפני הוי' תטהרו ולכן כתי' יכפר סתם, וכן הפי' כאן דבית וחוץ הוא תו' ותפלה קלא דאשתמע וקלא פנימאה דלא אשתמע ואם פגם בתו' ותפלה לא יאמר נואש אלא העצה תשו' מעומקא דליבא עד שיגיע למעלה מש' הוי' ומשם יתמלא הפגם ולכן כתי' וכפרת סתם.
וזהו מה שאמרו מה הקן מטהר את המצורע, כי פי' מטהר אין הפי' כמו טהורה היא אלא כמו תטהרו, כי מוציא שם רע פגם בכל התורה וצריך להמשיך
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור
הצעת תיקוןנשלח לבדיקה
דיווח על בעיהבלי חשבון
הטמעה באתר אחר
על הדף
פרטים
- חיבור
- תורת שמואל
- כרך
- תרל"ב ח"א
- מזהה
- rh-311qmm1t
עותקים
פעילות אחרונה
עוד לא הוצע כאן תיקון ולא דווחה בעיה.