אריב"ל גדולים נמוכי הרוח
שיח
הקב"ה בכלי' שבורי'. וזהו שארז"ל כאילו הקריב כל הקרבנות כולם, שמעלה נפש הבהמית לפני אדם שבפני שור ופני אדם הוא לארבעתן, ולא עוד שאין תפלתו נמאסת שגם בחי' ש' אלקי' אינו נמאסת כי בזה הוא רוצה.
ולשון כמה גדולים הוא להיות כי יש כמה בחי' גדול, גדול אדוננו ורב כח, שיעור קומה של יוצר בראשית רל"ו אלפי' רבבות פרסאות כמספר ורב כח, ויש גדול דכתי' גדול ה' ומהולל מאוד בעיר אלקינו דקאי על הקרבנות שבירושלי' שזהו בחי' הפנימי', ויש גדול דכתי' ולגדולתו אין חקר כתר שלגדולתו העצמיות אין חקר, וע"י נמוכי הרוח מגיע לכמה בחי' גדול שהרי אריב"ל כאילו הקריב כל הקרבנות שזהו גדול ה' שבבהמ"ק שהוא בפנימיות, וממילא גם מאיר גדול אדונינו וגם ולגדולתו אין חקר כי מרום וקדש אשכון את דכא, וזהו כמה גדולים כו'.
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור
הצעת תיקוןנשלח לבדיקה
דיווח על בעיהבלי חשבון
הטמעה באתר אחר
על הדף
פרטים
- חיבור
- תורת שמואל
- כרך
- תרל"ב ח"א
- מזהה
- rh-er4vqxpb
עותקים
פעילות אחרונה
עוד לא הוצע כאן תיקון ולא דווחה בעיה.