ולקחתם אגודת אזוב
קל
וזהו דכתי' כי ביד חזקה הוציאך ה' ממצרי' פי' יד ארז"ל (מנחות ד"י) כ"מ שנא' יד אינו אלא ימין, וימין אינו אלא חסד ורחמי', ומ"מ בשביל אהבת בנו הנהיג במצרי' במדה"ד הקשה והוא כמשל האב שיש לו בן יחיד אשר אוהב אותו וחביב עליו כבבת עינו, הנה אם א' יתגרה בבנו יחידו יתמלא עליו אף וחימה וקצף גדול, הגם כי בעצם האב הוא רחמן וחסיד ועניו, מ"מ בשביל אהבת בנו יחידו היקר אצלו כבבת עינו ישתנה מהנהגת מדותיו ויתנהג בדין על העושה עול ומתגרה בבנו יחידו, ויעשה כל טצדקי כל מה שיהי' לאל ידו לעשות בבחי' הדין והמשפט על העושה עול בבנו יחידו, כך הנה ישראל נק' בני' למקום כמ"ש בנים אתם, והם בנו בכורו כמ"ש בני בכורי ישראל, וכנס"י נק' אחת היא לאמה, אחת היא יונתי, ולכן בשביל אהבתו לבנו החביב עליו כמארז"ל חביבי' ישראל, ויקרי' אצלו כבבת עינו כמ"ש רז"ל ע"פ יצרנהו כאישון עינו כל הנוגע בהם כאילו נוגע בבבת עינו, הנה עשה ה' במצרי' וכבש יד ימינו שהיא בחי' חסד לעשות דין במצרי'. ובמד"ר ימינך ה' וגו' תרעץ אויב כשהוא דן אומות העולם דן בימין, והיינו כמשל הכאת ימין הוא יותר חזקה מהכאת שמאל. וזהו כי ביד חזקה כפשוטו יד ימין, וביד חזקה הוציאך ה' ממצרי' שהייתה ידו יד ימין חסד כבושה עדי פעל פעולת הדין במצרי'. ונמצא מובן מזה ג"כ ענין נגוף ורפוא שניהם מימין כו'.
אמנם הנה עדיין צ"ל הלא כתי' ועברתי דמשמע שקאי על אוא"ס עצומ"ה וכדרש רז"ל אני ולא מלאך כו' שצ"ל איך נמשך משם דוקא שיהי' נגוף ורפוא כו'. ויובן בהקדם מה שאמרו אני הוא ולא אחר דלכאו' יפלא איך יעלה על הדעת לומר ח"ו אחר, וגם שהלא חשב מלאך שרף ושליח שהם כנגד ג' עולמות בי"ע כנודע, וא"כ מה"ע ולא אחר, ועל כרחך צריך לומר שהכוונה היא על סט"א, והיתכן ח"ו להעלות על הדעת שיצ"מ ומכת בכורות הי' ע"י אחר ח"ו כו'.
והענין יובן בהקדם מ"ש בפדר"א עד שלא נברה"ע הי' הוא ושמו בלבד, שצ"ל קודם שנברא העולם מי קראו בשמו, וגם שכל ענין השם הוא לזולתו שיקראהו בשמו ואיך שייך זה קודם שנבה"ע, אך הענין דכתי' ויקרא ה' ה' שיש שני שמות הוי', הא' ש' הוי' דסדר השתלשלות והוא ש' הוי' ל' מהוה בחי' ש' הוי' באצי', שד' אותיות ה' הם ד' פרצופי או"א וזו"נ דאצי', וקוצו של יו"ד הוא בחי' כתר והיינו בחי' כתר השייך לבחי' אצי' לבד, ובכלל הוא בחי' כתר דחכ', שבאצי' אבא מקננא כמ"ש בת"ז, ויש ש' הוי' שלמעלה מאצי' שהוא בחי' ש' הוי' כמו שהוא כלול
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור
הצעת תיקוןנשלח לבדיקה
דיווח על בעיהבלי חשבון
הטמעה באתר אחר
על הדף
פרטים
- חיבור
- תורת שמואל
- כרך
- תרל"ב ח"א
- מזהה
- rh-20qffd2c
עותקים
פעילות אחרונה
עוד לא הוצע כאן תיקון ולא דווחה בעיה.