(ק) בו.
ואם הוא דבר שדרכו בהדחה כגון בשר חי מותר ליתן בכלי צונן בלא הדחה אפילו לכתחלה1. וכן דבר יבש לגמרי שאין נדבק בו כל כך2.
והיינו דוקא באקראי בעלמא אבל בקביעות אסור להשתמש אפילו אחר ההדחה, מטעם שיתבאר לקמן סי' קכ"א3, שמא יבא להשתמש בו חמין, משא"כ כשבא להשתמש בו עראי אין לחוש כל כך.
ודוקא בכלי עץ ומתכות שיש להם תקנה בהגעלה, אבל כלי חרס שאין לה תקנה, שהתורה העידה על כלי חרס שאינו יוצא מידי דפיו לעולם4, אין להשתמש בהם אפילו דרך עראי ואפילו צונן אחר ההדחה, שמא יבא להשתמש בהן חמין ויאסרו (מנחת יעקב5):
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור