(קיח) מותר.
אפילו שהה שיעור כבישה, שאילו נפל לציר היוצא מהבשר שלא שהה היה אסור, אבל הכא שהציר הוא מבשר שכבר שהה לא נחשב כרותח כלל ומותר1, אם נפל בו בשר שלא נמלח כלל, או נמלח ופלט כל דמו.
אבל בשר שנמלח ולא שהה שיעור מליחה שנפל לציר, אפילו לציר זה אסור, אם הוא בכלי שאינו מנוקב. ולא מחמת הציר אלא מחמת הכלי, כדלעיל2 בשם המשאת בנימין, וכמו שיתבאר כל זה לקמן סי' ע'3.
וכתב הט"ז4 מעשה בא בעירנו שהניחה אשה אווז שנמלח והודח על אווז שלא נמלח, ומלחה האווז העליונה, והיה זב ציר ממנה, ונשרה קצת מן התחתונה בתוך אותו ציר בכלי שאינו מנוקב (כדי שיעור כבישה, מנחת יעקב5). דמה שבתוך הציר אסור משום כבוש דהוי כמבושל (ואע"ג דהבשר שהה כבר שיעור מליחה, מכל מקום כיון שנמלח במלח אחר שלא פסק כחו, והוי כרותח לבשל מה שנשרה בו בדמו), והרי נתבשלה התחתונה בדמה. מיהו מה שחוץ לציר מותר, כהיש מקילין דלקמן סי' ק"ה6 עכ"ל. ויתבאר לקמן סי' ע'7:
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור