(נב) כדי המלח שבו.
שבלוע מדם, וצריך לשער נגד כולו. אפילו למ"ד דלא אמרינן חתיכה נעשה נבילה בכל האסורים (וזהו דעת השו"ע לקמן סי' צ"ב1), משום דלא ידעינן כמה דמא בלע2. וכל שכן לדידן דקיי"ל חתיכה נעשה נבילה בכל האסורים, אם כן המלח כולו נעשה נבלה וצריך לשער ס' נגד כל המלח3.
ומכל מקום בששים סגי אפילו לדידן. ואף שהמלח לטעמא עביד ולא בטיל, מכל מקום כיון שאין האיסור מגופו אלא מבליעת דם אין הנאסר יכול לאסור אלא במקום שהאיסור עצמו אוסר4, שאינו חמור מאילו היה כולו דם, וכל דם מתבטל בס' (איסור והיתר הארוך5).
וכתב רש"ל6 דצריך לשער שיהיה ס' גם נגד הלחלוחית דם שעליו. וכן כתבו שאר פוסקים7:
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור