פירוש לענין דנאסר הבשר אפילו דיעבד אם נמלח כך, דהוי כאילו נמלח בלא הדחה, שהמלח מבליע דם בעין שעליו כדלעיל בשם הסמ"ק (דאילו להר"ן היתה מועלת הדחה ראשונה מאחר שנתרכך הבשר. ש"ך1). ומיהו אם יש ששים נגד הדם בעין שבמקום החתך, או במקום הסרת טלפי רגלים, מותר כדלקמן ס"ב2. ואם אין ששים נאסר אפילו מה שחוץ לטלפים3 (ב"ח4 ש"ך5):