דהיינו פחות חלק ל' מן השעה1. ובאו"ח סי' תנ"ט כתב שהוא רביעית שעה וחלק עשרים מן השעה2. והכל חשבון אחד, וכאן תפס לשון שליש שעה בכדי שיבואו להחמיר להשהות יותר (חק יעקב3).
אבל דעת הרמב"ם4 והרע"ב5 דשיעור מיל הוא שני חומשי שעה6. ויש להחמיר כדבריהם (חק יעקב7, וכן משמע בפרי חדש8 ובכרתי ופלתי9):