(צה) לכל זה.
פירוש למה שנתבאר שיש לחוש וליזהר אפילו בכלי מנוקב שיהיו הנקבים פתוחים, או שישים בשולי הכלי קש או קסמין להפסיק בין הבשר לציר, שאין זה אלא חומרא בעלמא, אבל לכל מה שנתבאר שיש לחוש ולהסתפק שמא היא ככלי שאינו מנוקב, כגון מולח על גבי דף שאינו חלק ולא הניחו במודרן, או מולח ע"ג קרקע, יש לחוש אפילו בדיעבד, כמו מולח בכלי שאינו מנוקב ממש דאפילו דיעבד אסור כדלקמן סי"ח (ט"ז1):
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור