(צא) ממנו.
והמולח על גבי דף שאינו מדרון שכששופכים עליו מים אינו יוצא מיד בקל הוה ליה כמולח בכלי שאינו מנוקב (איסור והיתר הארוך1). וכתב מהרא"י2 שכמדומה שאין נזהרים כל כך לעשות הדפין במדרון. ואע"ג שכתב אור זרוע3 בעינן שיצאו המים מיד, אפשר דרוצה לומר שיצאו רוב מים ולא טיפין טיפין מועטים, דאם לא כן אפילו במדרון נדבקים טיפין שלא ישרקו עכ"ל. ורמ"א4 עשה פשר לחלק בין דף חלק ברהיטני או לא:
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור