(קט*) שומן.
דמפעפע, מכל מקום אין הנאסר יכול לאסור אלא במקום שהאיסור עצמו יכול לילך ולהתפשט שם בטבעו1 (והכא האיסור עצמו שהוא הדם אין טבעו לפעפע למעלה2[)], שאם אי אתה אומר כן אין לך בשר שנמלח שמותר שהמלח נאסר מחמת בליעת הדם שבתוכו כדלעיל סוף ס"ט בהג"ה, והמלח כחו וטבעו דק ונכנס בכל חלקי הבשר עד שימצא טעמו בכולו, ואם אתה אומר שהדם נכנס בכל מקום שהמלח נמלח, או שהמלח אחר שנאסר אוסר כאילו הוא עצמו אסור מצד עצמו, אף אתה אוסר את כל הבשר, שטעם המלח האסור נטעם בכולו. וכן אין לך איסור קליפה לעולם, שהקליפה אוסרת מה שסמוך לה, וכן מקליפה לקליפה (רשב"א בתורת הבית ה[קצר]3):
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור