ולגדול, הן להקצינים בעם והן להאספסוף אשר בקצה המחנה. ואנשים בני עלי', אשר משכמם ומעלה גבוהים הם מכל העם, ובמסילתם, אשר היא דרך ליחידי סגולה בלבד, עולים בהר בית ה'.
ועד"ז י"ל החילוק בין רבי וראב"ש. דרבי הי' נשיא ישראל ודאג לכל צרכיהם, ונאמר עליו כשראה שתלמידים מתמעטין והולכין והצרות מתחדשות ובאות וכו' חבר חיבור להיות ביד כולם וכו' וישב כל ימיו הוא וב"ד ולמדו המשנה ברבים (הקדמת היד להרמב"ם. ועייג"כ רש"י ב"מ לג רע"ב). ועייג"כ ב"ב (ח.) דפתח אוצרות בשני בצורת.
אשר ישאום לבנ"י כאשר ישא האומן את היונק1 להספיק כל צרכיהם לקטן ולגדול, הן להקצינים בעם, והן להאספסוף אשר בקצה המחנה2. (ב) ואנשים בני עלי', אשר משכמם ומעלה גבוהים הם מכל העםתפב, ובמסילתם, אשר היא דרך ליחידי סגולה בלבד, עולים הם בהר בית ה'.
ועד"ז יש לבאר החילוק בין רבי וראב"ש:
דרבי הי' נשיא ישראל, ודאג לכל צרכיהם, ונאמר עליו כ"שראה שתלמידים מתמעטין והולכין והצרות מתחדשות ובאות וכו' חיבר חיבור אחד להיות ביד כולם וכו', וישב כל ימיו הוא ובית דינו ולמדו המשנה ברבים" (הקדמת היד להרמב"ם. ועיין ג"כ רש"י ב"מ לג, רע"בתפג). ועיין ג"כ ב"ב (ח, א) ד"רבי פתח אוצרות בשני בצורת", היינו, שדאג לספק גם צרכיהם הגשמיים של בנ"י.