עו

אוכלוסא ע"ג מעלה בהר הבית אמר ברוך חכם הרזים* וברוך שברא כל אלה לשמשני. דאף שהיתה אוכלוסא, דאין אוכלסא פחותה מס"ר, שהוא הכלל והקבוץ היותר שלם**, ולכן מברכין אז וגם הוא בירך ברוך חכם הרזים, כי בס"ר יש מכל מיני דעות וסוגי בנ"א,

----------

*) לעיין הרמב"ן במלחמות.

**) בחיי ויגש מו' כז'.

שהוא המשלים כוונת הבריאה, ובשבילו נבראו (לא רק כל הנבראים שבעולם שלמטה ממין האדם, אלא גם) שאר בני האדם.

וכמאמר בן זומא בברכות (נח, א) כש"ראה אוכלוסא על גב מעלה בהר הבית, אמר ברוך חכם הרזים* וברוך שברא כל אלה לשמשני"¹:

החידוש במאמר זה הוא – דאף שהיתה "אוכלוסא", ד"אין אוכלסא פחותה מששים ריבוא"², שהוא הכלל והקבוץ היותר שלם** של בני אדם,

ולכן מברכין אז – וגם הוא (בן זומא) בירך – "ברוך חכם הרזים", כי בששים ריבוא יש מכל מיני דעות וסוגי בני אדם^רכז,

----------

*) לעיין מ"ש הרמב"ן במלחמות ברכות שם^רכח.

**) ראה בחיי ויגש מו' כז'^רל.

ספריית ליובאוויטש · chabadlibrary.org