ועוד תמי' גדולה ד) דביד (שם) פוסק דהשלחן ארכו לאורך הבית ונרות המנורה לרוחב הבית. ובש"ס מנחות (צח:) קאמר דמנורה ושלחן בחד אופן מנחי הן לרבי והן לראב"ש, והא בהא תלי', וכמו שהקשה בלח"מ תו"מ ה' ד'. [אחר זמן רב: גם בנוב"י מהד"ת או"ח קכ"ב עמד ע"ז. לעיין בתירוצו. עיין פר"ח או"ח תרע"א].
היא בשלחן – ורק בש"ס קאמר דכמו כן פליגי לענין מנורה – ובידקעג פסק הרמב"ם ד"שלחן כו' ארכו לאורך הבית", דהוא כרבי בברייתא, היינו, שפסק בהתאם לכלל שהלכה כרבי, והדרי הקושיות מכללים הנ"ל (דהלכה כרבי, והלכה כסתם משנה) לדוכתייהו.
ד) דביד (שם) פוסק הרמב"ם דהשלחן ארכו לאורך הבית ונרות המנורה לרוחב הביתקעה, ובש"ס מנחות (צח, ב) קאמר דמנורה ושלחן בחד אופן מנחי הן לרבי (ששניהם ממזרח למערב) והן לראב"ש (ששניהם מצפון לדרום), והא בהא תלי', כנ"ל. וכמו שהקשה בלח"מ הל' תמידין ומוספין פ"ה ה"דקעו.
[הוספה אחר זמן רב: גם בנודע ביהודה מהדו"ת או"ח סי' קכ"ב עמד על זה. לעיין בתירוצוקעז. ועיין פר"ח או"ח סי' תרע"אקעח].