(קז) אסור.
כולו, ולא סגי בכדי קליפה כדלעיל1 (מיהו אם יש ס' במה שבתוך הציר נגד הציר מותר2. אבל מה שלמעלה מן הציר אינו מצטרף כמו שיתבאר לקמן ס"כ3[)]. אבל אם לא שהה כשיעור זה אינו אסור אלא כדי קליפה (רא"ש4), לדעת השו"ע דסבירא ליה דכל מליחה אינו אוסר אלא כדי קליפה, כדלקמן סי' ע'5 וסי' ק"ה6 (וגם יש לו תקנה במליחה להוציא דם הבלוע בו7, כיון דלא נתבשל בו):
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור