שארית יהודה
(קיז) מותר
(קיז) מותר.
זהו מעשה שהתירו רש"י. וכתב הרא"ש1 הטעם, דמאחר ששהה הבשר במלח כדי שיעור מליחה, קודם שהושם בכלי שאינו מנוקב, אין המים הנמצאים בכלי מין דם אלא מוהל בעלמא, שהרי אחר ששהה שיעור מליחה מדיחין אותו לבשלו בקדרה ואין חוששין לציר הנפלט ממנו2. ואע"פ שהמלח שעל גבי הבשר הוא אסור כדלעיל סוף ס"ט בהג"ה3, ולכך צריך להדיח הבשר יפה יפה קודם שיבשלוהו בקדרה4. מכל מקום אותו דם שבמלח נדבק הוא במלח ומתייבש בתוכו ואין לו כח ליבלע בבשר, ואע"פ שמתמחה בתוך המוהל. דאם לא כן יאסר כל בשר שמניחים אותו במים להדיחו, כי מתמחה המלח והדם שבתוכו ונבלע בבשר5, דמה לי מים ומה לי מוהל שניהם היתר הם, אלא ודאי דם המלח מתייבש בתוכו ואין לו עוד כח לצאת6. אי נמי פסק כח המלח7, מחמת שהפליט דם8 ויצא כח המלח עם הדם, ולא יחשב עוד המלח כרותח עכ"ל:
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור
הצעת תיקוןנשלח לבדיקה
דיווח על בעיהבלי חשבון
הטמעה באתר אחר
על הדף
פרטים
- חיבור
- שארית יהודה
- מזהה
- rh-he5k6ted
עותקים
פעילות אחרונה
עוד לא הוצע כאן תיקון ולא דווחה בעיה.