באתי בבקשה, אל ירע בעיניו איחור תשובתי על שאלותיו, כי שהדי3 במרומים כי לא אתרחיש נוסע להתם.
אך עתה הפעם4 אגלה דעתי הק' אודות הצומות ואודות הגלות, לא באלה חפץ השם5, ולא כן קבלתי מרבותי הקדושים6.
אך זאת עצה היעוצה7 להתפלל בשמחה גדולה עד אין קץ, ואז ממילא יתפרדו כל פועלי און8 הם המחשבות זרות, כי גם אם יעלו ירדו ויפלו מיד כמוץ לפני רוח ומלאך ה' דוחה9. וענין השמחה הוא כדכתיב ישמח ישראל בעושיו10, להתענג תענוג גדול מגדלות הבורא ושבחי' המוזכרים בסדר התפלה, כאילו רואה בעניו גדלות מלך בשר ודם המתגלה ביקר תפארת גדולתו וכבוד מלכותו לעין כל, שהכל ששים ושמחים ומתענגים לרוץ לראותו, וכביכול כן הוא ממש בשעת התפלה מכריזים צאינה וראנה11 במלך שלמה כו', והיא עת רצון לאסתכלא ביקרא דמלכא ולהתענג בתענוגים מזיו כבודו וגדלו. אך חרדות ילבשו12 וגילו ברעדה13. וזהו והחיות רצוא ושוב14 וד"ל.
אך צריך תחלה להעביר מלבו כל יגון ואנחה15 וכל שמץ עצבות. והעצה היעוצה לזה להכניס בלבו יגון ואנחה קודם התפלה, ולשבור לבו על כל חטאת נעורים, ולבכות עליהם בדמעות שליש16, ולבקש מחילה מה' בקול בכי, ולאמר מזמור נ"א, ואזי על ידי הבכי יסור היגון מלבו ויהיה שש ושמח בבטחונו בה', כי בלי שום ספק בעולם17 נמחלו לו כל עונותיו בשעה זו, כדכתיב באשר הוא שם18, פי' שבכל עת שהאדם מהרהר בתשובה ומבקש מחילה נמחלו לו כל עונותיו ברגע זו. ואף אם חוזר לסורו וחוזר ומבקש מחילה, אפילו אלף פעמים כן, נמחל לו בכל פעם הכל ברגע זו. ואי אפשר לי לפרוט ולבאר היטב ענין זה במכתב, שלא יהי' סותר19 למשארז"ל האומר אחטא ואשוב20 כו', כי לא קרב זה אל זה21 כרחוק מזרח ממערב22, וד"ל.
וסדר הלימוד יהי' רוב לימודו בזוהר ומדרשי'. אך קודם התפלה יהי' לימודו בר"ח שער התשובה, וסוף שער היראה, וסוף שער הקדושה, בכדי להכניס יגון ואנחה ולשבור הלב על עונותיו וחטאת נעורים, בכדי שיוכל לבכות, בכדי שילך ויסור היגון מלבו, בכדי שיהי' שש ושמח בתכלית השמחה בהתבוננו בגדלות הבורא בתפלה, עד ברכת השיבנו וסלח לנו, שיחזור לאמרם בבכי' כמה שאפשר. ונכון יהי' לבו בטוח בה'23, כי אם כה תעשו24 ותרגילו עצמכם זמן מה, יתהפך לברי' חדשה וה' יהי' בעזרו25.
וחי נפשי אחי, כי נפש מעל' חולה מאד בחולי המרה שחורה, וזו היא תחבולת היצר בערמה ומרמה כאלו הוא לשם שמים, ושקר דבר26, כנראה בחוש שבתאוות גשמיות הלב שמח, ובעבודת הבורא היצר מזכיר עון27 וכל חטאת נעורי' להתפש ברשתו, כדכתיב תחת אשר לא עבדת28 את ה' בשמחה ובטוב לב.