שם סי"א
הפותל חבלים מכל מין שיהיה חייב משום קושר, ושיעורו להתחייב מן התורה כדי שיעמוד החבל בפתילתו בלא קשירה בסופו, שנמצאת מלאכתו מתקיימת. אבל מדברי סופרים אסור בכל שהוא.
כתב במ"מ וציונים וז"ל: אבל מד"ס – עיין סו"ס תרי"ב כתב בכל איסורין שבתורה וכו', משמע שגם בשבת יש איסור חצי שיעור. וכ"מ לכאורה בקו"א סי' ש"ב סק"א בד"ה והנה וכו', שכל שהוא פחות משיעור וכו' פטור, משמע מחטאת אבל איסור תורה יש, עכ"ל. ובאמת אין צורך בדיוקים, כי מפורש הדבר בסי' ש"מ ס"א וס"ד וס"ה, ומבואר בשיחות כ"ק אדמו"ר (שליט"א) [זי"ע] בכ"מ.
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור