משולחן הארי
שם ס"ג
שם ס"ג
גרוגרות וצימוקים של נכרי מותרין אם הם ראויין ואינן ראויין, שאין דין מוקצה בשל נכרי, לפי שהכל מוכן אצלו, שהנכרי אינו מקצה מדעתו כלום ודעתו על הכל, וכיון שהוא מוכן לאיש אחד מוכן לכל.
מוכן לאיש אחד לאו דוקא, אלא דוקא כשמוכן לבעליו, שהרי לא התיר מטעם זה אלא כשהגרוגרות וצימוקים הם של הנכרי, וכמבואר בדבריו בכ"מ לעיל סי' ש"ח (סעיפים ל', מ"א, פ"ט) שהכל הולך אחר הבעלים. וכן מפורש בלשון המג"א סו"ס תקט"ו: וכיון דמוכן לבעה"ב מוכן לכל.
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור
הצעת תיקוןנשלח לבדיקה
דיווח על בעיהבלי חשבון
הטמעה באתר אחר
על הדף
פרטים
- חיבור
- משולחן הארי
- כרך
- הלכות שבת
- מזהה
- rh-483cn274
עותקים
פעילות אחרונה
עוד לא הוצע כאן תיקון ולא דווחה בעיה.