ה'1 החפץ שלום עבדו2 ידידו בחירו רצתה נפשו3, אור ישראל וקדושו4 בוצינא קדישא חסידא ופרישא, ה"ה הרה"ג המפורסם מופת הדור5 זיוו והדרו איש אלקים קדוש6 יאמר לו7, כק"ש מוהר"ר פנחס סג"ל אב"ד ור"מ דק"ק פפד"מ נ"י ויזרח ורוב שלום עד בלי ירח8, ולכל המסתופפים בצלו צל החכמה תחי'9 חיים וברכה, ברוך בכלל וברוך בפרט10 בניו המסולאים11 הרבנים הגדולים12 ה' עליהם יחיו13.
מי אנכי כי באתי עד הלום14, ואין הלום אלא מלכות15 מאן מלכי רבנן16, ונפשי יודעת מיעוט17 ערך נפשי עלי18 להתיצב במקום גדולים19 כמותו ירבו בישראל20. אך במקום גדולתו שם ענותנותו21 וענותו תרבני22, ורחב לבבי בהעלותי על לבי חבה יתירה הנודעת לי23 ממר שהוא רבא דעמי'24 שי', מימי קדם בק"ק מיזעריטש וק"ק ראוונא, ונמניתי במנין שלו וזכיתי לקבל ברכתו25 סלה מדי שבת בשבתו26.
ובטחתי באהבתו תכסה27, ועמו הסליחה על אשר העתרתי דברי28, להודיע את כל התלאה אשר מצאתני29 מאנשי ריבנו דווילנא, ההולכים אחרי דעת רבם הידוע אשר התיר דמינו כמים בשנת תקל"ב30. ועתה מקרוב, כאשר נכנסו תחת ממשלת קסריות רוסיה31, מצאו מקום להפיק זממם במלשינות רבה ועצומה על כל תלמודת תלמידי הבעש"ט32 נ"ע ומשנהו רבנו הגדול המ"מ דמיזעריטש וראוונא נ"ע. אך בהיות דתי המלך שלא להצדיק ראשון בריבו33 בלי שמיעת טענות שכנגדו, לזאת הביאוני בחזקת היד34 לעיר מלוכה פ"ב לחצר המטרה35, וה' הי' עם פי36 ומה' מענה לשון37 להשיב תשובה נצחת38 על כל דבריהם39. ונתקבל מאד בעיני הקיסר והשרים יר"ה, והדת נתנה40 במכתב חירות41 לכל אנ"ש להתנהג כמקדם בכל מכל כל, כאשר יפרש שיחו זה ידידי ורעי42, הרבני המופלג בתורה ויראת ה' אוצרו43, מוה"ר משה נ"י מוכ"ז.
והנה בראותם כי ה' הפיר עצתם44 שפכו כאש חמתם45 על האי טהור גברא46 רבא ויקירא נאמן הקהלה, אשר כל צרכי העיר היו נחתכים על פיו יצאו ויבאו47 כל העם בשלום48, בהיות אתו המדע והחכמה עצה ותושי'49, ומחזיק בתורת ה'50 חפצו51 ואמונתו. ומקרוב נתקרב לאנ"ש דורשי ה' החפצים לעבדו באמת לאמיתו52 בעבודה שבלב זו תפלה53 מעומקא דליבא, בכל הדרך אשר הורנו רבינו הגדול המ"מ הנ"ל נ"ע. והשליך נפשו מנגד54 להיות נרדף רדיפות מלאות מהם ומהמונם55 בשנאת חנם ואיבת עולם56, בדרכם ובעלילותם57 המפורסמות, לירד לחייו ממש, בלי תת חנינה ומזון ומחי' לנפשות ביתו אביונים נקיים58 טפלי דתלו בי'59, בכדי שיוכרח להיות נע ונד בארץ60 נודד ללחם אי'61. על כן המו מעי לו62, מעי מעי אוחילה63, אחלה אדוני64 להושיע. וידיו רב לו65 כיד ה' הטובה עליו השכיל66 או בכל המקומות אשר דבר המלך ודתו מגיע67, להיות לו מעיר לעזור68 בגדול המעשה69, לעשות לו נדבות הגונות ביד מלאה ורחבה70, למלאות מחסוריו הרבים ועצומים, וכאשר יפרש שיחו ויגונו בכבודו ובעצמו לפני כת"ר שיחי', ולא לדמותו לשאר ארחי ופרחי71 ח"ו. כי ביודעי ומכירי קאמינא72 ולאסהודי לחוד קאתינא73, כי ידעתי כי מדעתו יצדיק צדיק74 צדקתו לרבים.
יכון בחסד כסאו75 כימי שמים76, וה' יחלימהו ויחייהו מיומים77, ויחדש כנשר נעוריו78 למען יאריך ימים על ממלכתו הוא ובניו79.