משולחן הארי
שם ס"ו
שם ס"ו
לא יקדים למהר להדליקו בעוד היום גדול, לפי שאז אינו ניכר שמדליקו לכבוד שבת וכו'. ואם הדליק הנר בעוד היום גדול ולא קיבל עליו שבת מיד, צריך לכבותו ולחזור ולהדליקו לצורך שבת, כדי שתהי' ההדלקה עצמה ניכרת שהיא לכבוד השבת.
כתב במ"מ וציונים וז"ל: שאז אינו ניכר – רש"י שם [כ"ג ע"ב] ד"ה שלא יקדים וכו'. ואם הדליק הנר – ר"ת הובא בתוס' כ"ה ע"ב ד"ה חובה וכו'. כדי שתהי' ההדלקה עצמה ניכרת – אולי מקורו ממ"ש הר"ן דף כ"ג ביישוב דעת בה"ג, ורבנו הרכיב סברת הר"ן עם דעת ר"ת, עכ"ל.
ולא ידעתי למה מחפש מקור כשכבר ציין לעיל רש"י, ולדעת ר"ת צ"ל שזהו גם בדיעבד. ועייג"כ שפ"א לתוס' שם שדן מנ"ל לר"ת שבדיעבד צריך לכבות ולחזור ולהדליק.
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור
הצעת תיקוןנשלח לבדיקה
דיווח על בעיהבלי חשבון
הטמעה באתר אחר
על הדף
פרטים
- חיבור
- משולחן הארי
- כרך
- הלכות שבת
- מזהה
- rh-8n2b6e4e
עותקים
פעילות אחרונה
עוד לא הוצע כאן תיקון ולא דווחה בעיה.