יום ג' פ' בהעלותך ערב חג השבועות דשנת הנ"ל — תרכ"ב
והתהלכתיא בתוככם כו'ב ואולך אתכם קוממיותג כו'ד. הנה ידוע דיש ב' מיני הילוך הא' בבחי' אחוריים וחיצוני' כמ"ש אחרי הוי' תלכוה שכללו' נש"י צריך להיות מתחילה הילוכם בקדש בבחי' אחוריים וחיצוני' שהוא בבחי' מל' דאצי' שהיא בחי' חיצוני' לגבי הוי' [... כידוע דבחי' מל' אינו אלא בחי' זיו והארה משם הוי' שהוא בחי' עצמו' אלקות כו'. ..], וההילוך הוא להעלות וליכלול בחי' החיצונית בבחי' הפנימי' דשם הוי' [... שהוא בחי' מהו"ע אלקות כנ"ל. ..], ונק' הילוך מלמטה למעלה כו', והב' הילוך בבחי' פנים שהוא בחי' הפנימי' דשם הוי' [... שהוא בחי' מהו"ע אלקו' די"ס דאצי' כו'. ..] כמ"ש באברהם התהלך לפניו כו', והיינו מפני שאברהם ע"י מצות מילה שהוא הסרת הערלה זכה להמשיך בבחי'ז פנימי' שהוא בחי' הי"ס דאצי' בבחי' המל' כמ"ש אחרי המילה וירא אליו הוי'ח ופי' בזהר דאליו קאי על בחי' המל' שנתגלה בחי' הוי' למדת המל' ולכן הי' ההילוך שלו בבחי' הפנימי' הנמשך במדת המל' [... כי כל הגילויים מוכרח להיות ע"י המל' שנק' פתחט ושערי כידוע. ..], וגם בחזקי' נא' זכור אשר התהלכתי לפניךיא שהמשיך ג"כ בחי' פנימי' שהוא בחי' עצמות הי"ס דאצי' במדת המל' כמ"ש והטוב בעיניך עשיתייב וארז"ל שסמך גאולה לתפילה כי תפי' הוא בחי' המל'יג נק'טו בחי' סיהרא דלית לה מגרמה כלוםיד בחי' עני' ודלה כו', אך גאולה הוא בחי' יסודטז וע"י סמיכת גאולה לתפי' ממשיכים כל הי"ס דאצי' ע"י היסוד בבחי' המל' דאצי' ולכן הי' ההילוך שלו בבחי' הפנימי' שהמשיך במל' ולכן א' אשר התהלכתי לפניך כו' וד"ל.
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור