תקטו

הודאה ולכן בתחלת סדר התפלה או' הודו להוי'^לא אבל בשמ"ע או' ברוך אתה ה' שנעשה מבחי' הודאה בחי' ברכה והמשכה בגילוי שהוא כשבא האמונה בבחי' דעת בקירוב וזהו הכל^לב ענין ג' דברים דתורה ועבודה וגמ"ח שכללותם הוא בחי' מזון לפרנס את האמונה כו' וד"ל.

וביאור הדברים ילה"ק ענין כי תשא^לג כו' ונתנו איש כופר נפשו לה' כו', זה יתנו^לד מחצית השקל תרומה להוי', כי הנה בזמן שבהמ"ק הי' קיים^לה היו נותנים מחצית השקל שהוא עשרה גרה כסף נקי לתרומת הלשכה^לו וממנו היו לוקחים הקרבנות^לז והקרבנות היו מקריבים ע"ג המזבח ונשרפים באש שלמעלה שהוא ארי' דאכיל קורבנין^לח ומזה הי' נעשה לחם למעלה כמ"ש את קרבני לחמי לאשי כו', והנה כ"ז הוא עכשיו בתפלה במקום קרבן כי הנה ענין כסף הוא בחי' האהבה^לט שבכאו"א אשר יש לו תשוקה ליכלל באלקים חיים ומלך עולם^מ כמ"ש נכספה וגם כלתה נפשי^מא לחצרות הוי' ולזאת האה' נק' כסף מלשון נכסוף נכספתי^מב, והנה באהבה זאת יש שני בחי' הא' בחי' האהבה שבנשמה שהו"ע ההתקשרות מלמטה למעלה שזהו בחי' בנימין צדיק תחתון^מג ימין מקרבת^מד, והב' בחי' אהבה עליונה מבחי' הקב"ה לנש"י והוא ממשיך בחי' אהבתו ג"כ בנש"י ע"י יוסף צדיק עליון^מה וכמ"ש צדיק הוי' בכל דרכיו^מו כו', ואהבה זאת נמשך באהבה שבנשמה לפעול בחי' התעוררות התשוקה בתמידות שתהי' בלתי הפסק כלל ונק' רוחא קדמאה דשביק בה^מז כו' והוא ג"כ ענין גביע הכסף אשר שם יוסף צדיק עליון [יסוד ז"א^מט דאצי'] באמתחת בנימין^מח צדיק תחתון. והנה בחי' אהבה זאת הנק' כסף מצד

ספריית ליובאוויטש · chabadlibrary.org