להבין שרשי הדברים דביאור הזוהר ע"פ ונתתי משכניא בתוככםב ילה"ק ענין ארוממך אלקי המלךג ואברכה שמך לעולם ועד, שמך העצמי כו'. וביאור הדברים אי' בפר"א קודם שנבה"ע הי' הוא ושמו בלבדד, וביאור עניןה קודם שנברא היינו למעלה אפילו מבחי' א"ק שגם הוא נק' אדם דבריאהו כמבואר בע"ח. והנה בחי' הוא ושמו הוא בחי' מאור ואור כי שמו הוא בחי' אור וזיו והיהז שניהם בלבד כו' ונכלליןח בבחי' עצמו' אא"ס שלפני הצמצום שהוא עדיין בחי' לבדו ממש כמאמרט