סימן פד
ב
וחילוק זה בין טבת לאחר טבת מבואר בהגמ"ר דב"מ פא"נ סי' תל"ב וז"ל ודוקא שנמצא חלא לאחר טבת אבל בטבת או קודם חייב להחזיר אע"ג דלא התנה ואע"ג דמשך דאחמרא יהיב זוזי כדלקמן עכ"ל. וכ"כ באגודה פא"נ סי' פ"א וז"ל. שרי ליה לאינש למימר הי לך ארבעה זוזי דמי חביתא אי תקפא ברשותך אי יוקרא או זילא ברשותי. דכיון דמקבל עליה יוקרא וזולא קרוב לזה ולזה הוא ודוקא שנמצא חומץ לאחר טבת אבל בטבת או קודם חייב להחזיר אפילו לא התנו ואע"ג דמשך דאחמרא יהיב זוזי כדלקמן עכ"ל. ומובן כיון דההיתר אפילו לא התנו. א"צ לקבל עליו זולא. ואפ"ל דה"ל כדין פוסק על השער דמותר לפסוק ג"כ כשער הגבוה. דדוקא במתנה לקבל אחר טבת צריך לקבל עליה זולא:
קיצור. לחלק בין דין זה להדין דלקמן (דע"ג ב') הוא החילוק בין לקבל אחר טבת או בטבת ומקודם. מבואר בהגמ"ר פא"נ סי' תל"ג ובאגודה פא"נ סי' פ"א:
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור