בס"ד. ש"פ עקב, העת"ר
א'ק
עיקר בחי' לחם הוא לחם מן הארץ שזהו בחי' השגה ממש כו', אך גם בחי' עונג העצמי הבא במורגש הוא בחי' לחם להיותו בבחי' תענוג מורגש עכ"פ כו', אבל העונג העצמי הבלתי מורגש זהו למע' מבחי' לחם כו', ועז"א למען הודיעך שבהשפעת המן הידיעה כי לא על הלחם כו', כי על כל מוצא פי ה', מוצא פי ה' הוא מקור פי ה' וכמו כמוצא מים כו', והיינו פנימיות עונג העליון בחי' פנימי' עתיק כו', וזה הי' בהמשכת המן כו'. וזהו ויענך וירעיבך ויאכילך את המן, דאכילת המן הוא מאכל של רעבון בחי' ולהחיותם ברעב כו', וזהו שהמן דוקא הוא למען הודיעך כו' כי על כל מוצא פי ה' יחי' האדם כו'.
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור
הצעת תיקוןנשלח לבדיקה
דיווח על בעיהבלי חשבון
הטמעה באתר אחר
על הדף
פרטים
- חיבור
- המשך תער״ב
- כרך
- חלק שני
- מזהה
- rh-g1t9pz0t
עותקים
פעילות אחרונה
עוד לא הוצע כאן תיקון ולא דווחה בעיה.