כמ"ש ונשמת שדי תבינםלב כו'] ושית סיטרין מקנני' ביצירה ואימא תתאה מקננא באופןלג שזהו בחי' עלמין דאתגליין [בחי' מלאכים וחיצוני' העולמות שמקורם דבר ה' כנ"ללד, וכ"ז הוא בחי' ממכ"ע אבל בחי' סוכ"ע הוא בחי' אא"ס המלובש בחכ"ע ששם שורה עצמות אא"ס דלאו מכל אינון מדות כלל וזהו בחי' קדושה שהוא בחי' אור שאינו בא בדרך התלבשות כלל לכן נמצא למטה כמו למעלה בהשוואה כו', [... אך מ"מ נק' סוכ"ע שהוא בגדר עלמין כמשי"ת להיותו מלובש עכ"פ בכלי החכמה אעפ"י שאינו בחי' כלי גמורה רק בחי' מה ואין כו'].
והנה כמו שחכמה ובינה הוא בחי' סוכ"ע וממכ"ע בכללות ד' העולמות דאבי"ע כן מאצי' לבי"ע יש ג"כ בחי' סובב וממלא כי בחי' עצם המל' דאצי' הוא ג"כ רק הארה בבחי' מקיף כנ"ל לכן אור המל' עצמה ג"כ קדוש ומובדל מבחי' הנבראים ולכן נק' ג"כ בשם קדש רק שהוא בחי' קדש תתאה ומה שממנה נמשך ג"כ התהוות וחיות כל הנבראים [... כנ"ל בתורה דאין המשל דומה לנמשל כו'] זהו בחי' המתלבשת בנבראים נק' בחי' ממכ"ע והיינו בחי' ל' כלים דמל' דאצי' הנעשים נשמה לבי"ע י' כלים הפנימי' בבריאה התחתוניםלה ביצי' כו' זהו בחי' ממכ"ע אבל עצם אור המל' דאצי' הוא למעלה מגדר התלבשות וזהו בחי' סוכ"ע הנק' קדש אך יש ג"כ בחי' קדוש שזהו ענין ירידת הסובב מגבוה לנמוך להתלבש בבחי' ממכ"ע [... כנ"ל בתורה שממנו עיקר ההתהוות [זהו בחי' עתיק שבכל עולם שנמשך מבחי' מל' שבעולם העליון ממנו שבה מלובש אור המל' דאצי' [כי כו' וד"ל] זהו בחי' קדוש בוא"ולו, ולכן יש ג"פ קדוש כנגד ג' עולמות דבי"עלז כו', וכן למעלה באצי' יש ג' בחי' אלו דממכ"ע וסוכ"ע ובסובב גופא יש בחי' קדש ובחי' קדוש, כי בחי' ממכ"ע הוא בחי' אא"ס המלובש בבינה ומדות ומל' דאצי' שזהו בחי' בי"ע שבאצי'לח ובחי' סוכ"ע הוא בחי' אא"ס המלובש בחכ"ע עצמה שנק' קדש כנ"ל שהוא בחי' אצי' שבאצי' והנה מבואר בכהאריז"ל שבחכמה עצמה הנק' מקיף דחי' יש בחי' נרנח"ילט ובחי' נר"נ שבה מתפשטים בבחי' הבינה ומדות ומל' דאצי' והארתם בהם הוא בבחי' מקיף כו' וזהו בחי' ג"פ קדוש בוא"ו שהוא ענין ג' מקיפים פרטים הנמשך מחכ"ע לכל הספירות משא"כ חי' יחידה דחכ"ע הוא בחי' קדש בלא וא"ו עצמות הסובב כו' וד"ל.
ומעתה י"ל ענין העלי' של הנשמה שנעשה ע"י המצות דהנה המצות נק' מצות המלךמ שנעשים בקבלת עומ"ש דוקא כנ"ל ועי"ז מתברר החיות המלובש בדבר הגשמי של המצוה ונכלל בבחי' המל' הנק' קדש תתאה ועי"ז פועל
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור