וספרתם לכם
שי
אל הלא היא מדה ראשונה של יגמה"רריא, שזה נתעורר מהתעוררות רחמים שמלמטה כו'.
וזהו פי' הא' של וספרתם ל' מספר, שבבחי' מספר הנ"ל שמעורר אור גדול מלמעלמ"ט וגם הר"ר שמלמטלמ"ע, ה"ה מסיר ודוחה החשך ולבושי' צואים של הגוף ונה"ב כנ"ל באריכות, וא"כ ממילא יבא לפי' הב' של וספרתם ל' אבן ספיר ובהירות, היינו שעצם החשך דנה"ב יתברר ויזדכך ויהי' כלי לבחי' תומ"צ, שהוא בחי' אתהפכא חשוכא לנהורא, היינו שעצם החשך יאיר בגילוי אור ע"י תומ"צ שיעשה בגוף גשמי שהדוגמא לזה הוא בחי' אבן ספיר כנ"ל שנקלט ונתאחד האור בעצם האבן שהוא החשך היותר תחתון כנ"ל באריכות, שהוא יקר המציאות שמזה עושים עטרה למלך, ובחי' זאת דפי' הב' של וספרתם נעשה ממילא מצד הספירה שפועל לדחות החשך ולהסיר הלבושים הצואים וכנ"ל תבוא אם ותקנח צואת בנה כו', אז ממילא נתהפך עצם החשך והרע של נה"ב לאור וטוב והיינו שיתגלה האור שמלובש בהעלם בהחשך התחתון דוקא ששרשו בחשך העליון כנ"ל, שיהי' מעשים טובים ומאירים כמו האבן טוב, וכמבואר בתניא פ"ט וז"ל הזהב וכמ"ש בע"ח שער נ' פ"ג בשם הזוהר שהרע נהפך להיות טוב גמור כמו יצר טוב ממש בהסיר הבגדים הצואים ממנו שהם תענוגי עוה"ז שהוא מלובש בהם עכ"ל, וכן בפ' יו"ד מבואר וז"ל כי הנה צ"ג שנהפך הרע שלו לטוב כו' הוא ע"י הסרת הבגדים הצואים לגמרי מהרע דהיינו למאוס מאד בתענוגי עוה"ז להתענג בם כו' עכ"ל, הרי מבואר שרק בהסיר ממנו הלבושים הצואים לגמרי שזה פועלים ע"י ספה"ע, ובתחלה התנופה לשרשו וההקרבה ע"ג המזבח שהוא ביטול הרצון בכלל כנ"ל ואח"כ הבירור בפרט בז"מ ובכל מדה בפרט וכמאחז"ל מצוה לממני יומא ומצוה לממני' שבועותריב שזהו ע"י המספר כנ"ל אז ממילא נתהפך עצם הרע לטוב שזהו פי' הב' של וספרתם בחי' אבן ספיר ע"י קיום התומ"צ שנתאחד היד גשמי שמחלק הצדקה, והרגל שמהלך לדבר מצוה וכ"ש בעסק התורה שנעשה יחוד נפלא ועצום שאין כמוהו כמבואר בתניאריג, עד שלעתיד תקבל הנשמה תענוג גדול, כשתרגיש האור הגדול שהאיר בגוף גשמי בעת עשיית המצוה בעוה"ז דוקא וכמבואר לעיל על פי' של אדמו"ר הזקן נבג"מ על מאמר חז"ל שכר מצוה מצוה כו' שזהו עיקר הקבלת שכר כנ"ל באריכות.
ועתה י"ל פי' הג' של וספרתם לכם שתמשיכו לכם להיות בגדר קדושת הספי' עליונות שנז' פי' זה בלק"תריד שהוא ג"כ ע"י ספה"ע דוקא, יש להקדים ענין שבנוסח הרבש"ע שאחר ספה"ע מבקשים ולטהרנו ולקדשנו בקדושתך העליונה, מהו בקדושתך העליונה דוקא, וגם משמע שבספה"ע פועלים זאת וכלשון
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור