בסוכות תשבו שבעת ימיםא כל האזרח בישראל ישבו בסוכותב למען ידעו דורותיכםג כי בסוכות הושבתי את בנ"י כו', נמצא שמצות סוכה דעכשיו הוא זכר לענני כבודד שהי' במדבר בצאתם ממצרים. וזהו מ"ש בתהילים ויבא מלך הכבודה כו' שקאי על מקיפים דסוכות דעכשיו שהוא נגד ענני כבוד שהי' במדבר, כי בתהילים מבואר שם ג' ענינים ר"ה ויו"כ וסוכות, שמ"ש לה' הארץ ומלואהו קאי על ר"ה כמ"ש ארץ אשר הוי' אלקיך דורש אותה מראשית השנהז כו', שבר"ה הארץ מקבל מבחי' הוי' עצמו משא"כ בכל השנה שאינה מקבלת רק מבחי' אלקים כמשי"ת. ומ"ש עוד מי יעלה בהר ה'ח ומי יקום במקום קדשו קאי על יו"כ שביו"כ הוא גילוי מבחי' מקום קדשו העצמי כמ"ש במשה הנה מקום אתיט ונצבת על הצור כו' ויעבור ה' על פניוי ויקרא הוי' הוי' כו' נמצא שבחי' מקום אתי הוא ענין גילוי של י"ג מדה"ר שזה ג"כ מאיר בכל יו"כיא, ויבא מלך הכבוד הוא ענין הגילוי של מקיפים
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור