והי' לכם לציצית
שלט
סוסים ויחזקאל ראה המרכבה של חיות כו' ודרך כלל יש ג' מרכבות ישעי' ראה את המרכבה של שרפים כי שרפים אומרים קדוש שמשיגים איך שהוא קדוש ומובדל בבחי' דעת והשגה, ויחזקאל ראה את המרכבה דיצי' והיינו בחי' בריאה שביצי' כי חיות הם בחי' בריאה שביצי' כי בכל עו"ע יש בחי' בי"ע כו', וזכרי' ראה את המרכבה של עשי' שהם בחי' אותיות ולכן ראה בסוסים כי סוסים הם אותיות, ואותיות הם בחי' דומם כו' והיינו לפי שעולם עשי' לגבי יצי' הוא כערך דומם לגבי צומח כו', והיינו מפני כי זכרי' הי' אחר חורבן בהמ"ק ע"כ לא השיג רק מרכבה דעשי' של סוסים, ועולם היצי' לגבי עולם הבריאה הוא בערך צומח לגבי חי כו', והנה עולם האצי' נק' בחי' מדבר שזהו מ"ש כל הנק' בשמי כו' והיינו שכמו שאין ערך לבהמה לגבי בחי' אדם שהרי אדם מותר לשחוט את הבהמה ולאכול, ובאדם כתי' שופך דם האדם באדם דמו ישפך כו', ובהמה מותר לכתחלה לשחוט בשביל האדם, והיינו לפי שאין ערך כלל בין אדם לבהמה יותר משאין ערוך בין חי לצומח כו', כמו"כ אין ערך עולם הבריאה לגבי עולם האצי' כי באצי' שם איהו וחיוהי חד בהון כו' ששם הם בתכלית הביטול בבחי' ביטול במציאות ממש, משא"כ בעולם הבריאה כתי' ומשם יפרד והי' לד' ראשים כו' שנק' עלמא דפרודא, ואצי' נק' בחי' אדם וכמ"ש ועל דמות הכסא דמות כמראה אדם עליו מלמעלה שעולם האצי' הוא בחי' אדם מדבר כו', ולכאו' צ"ל הלא נת' לעיל שעולם
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור
הצעת תיקוןנשלח לבדיקה
דיווח על בעיהבלי חשבון
הטמעה באתר אחר
על הדף
פרטים
- חיבור
- תורת שמואל
- כרך
- תרל"ה ח"ב
- מזהה
- rh-a198fq5m
עותקים
פעילות אחרונה
עוד לא הוצע כאן תיקון ולא דווחה בעיה.