שרו ש"ע אמרו נער הוא בחי' קטנות שכדי שיהי' עולמות ונבראי' בע"ג מן הארץ לרקיע ת"ק שנה כו' הוא מבחי' קטנות וצמצומי' וכמו מארז"ל הקב"ה רוכב על כרוב קל ושט בח"י אלף עולמות כרוב כרביא אנפי זוטרא והיינו ע"י אתוון זעירין ואתה מחי' את כולם אך ע"י אותיות התורה הם המשכות גילוי אלקות בעולם הם אתוון בינונים ונק' כי תרכב על סוסיך שלמעלה ממרכבה דרוכב על כרוב קל אע"פ שהוא בחי' אדם אך הוא אנפי זוטרא דה' זעירא הנ"ל אבל אותיות התו' הם נק' סוסים שלמעלה מבחי' אדם כידוע דסוס גימט' ב"פ ס"ג שלמעלה ממ"ה הנק' אדם והסוס יש לו כח יותר מן האדם לכן במ"ת הי' גילוי אא"ס ב"ה ע"י אותיו' התורה וזהו כי נשגב שמו לבדו שבחי' שמו ית' ג"כ קדוש ומובדל ונשגב מהעולמות רק הודו דשמו על ארץ ושמים שכלליות חיות העולמות הוא רק זיו והארה מצומצמת כמו ע"י אתוון זעירין ה' קטנה אך וירם קרן לעמו ישראל עם קרובו ע"י תומ"צ שיתגלה שמו הגדול ויתקדש שמו רבא כו' וזהו כשם שא"א לעולם בלא רוחות כך א"א לעולם בלא ישראל שהרוחות הם ו"ק מקור התהוות העולמות בבחי' העלם וע"י ישראל והתורה ממשיכי' גילוי אלקות בהעולם וזהו נק' ת"ח בנייך ובונייך שעוסקי' בבנינו ש"ע, להיות גדול הוי' בעיר אלקינו וזהו כללות ענין מ"ת וישראל עם קרובו שע"י אותיות התורה הם ממשיכים גילוי א"ס ב"ה בהעולמות אך להבין מהו הילכו בתורתי צ"ל מה שמברכין על התורה נותן התורה לשון הוה והלא כמה אלפים שנה שהתורה ניתנה וארז"ל בכל יום
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור