את שבתותי
רצב
והרמב"ן פי' שמ"ש לקדשו בשבת זהו ע"ד דכתי' ביובל וקדשתם את שנת החמשים שנה, אמנם באמת צ"ל דיובל תלוי בקידוש ב"ד שיאמרו מקודש ובספירת מ"ט שנים, משא"כ שבת מקדשא וקיימא, והענין הוא דהנה שבת שבתות שנים הם זפ"ז שהם בחי' מדות עליונות, אבל ענין היובל שהוא שנת החמשים שנה זהו בחי' בינה שקדוש ומובדל מבחי' המדות, שבכלל המוחין יחשב, והענין הוא דהנה אנו רואים שענין המדה היא שייכת להשפעת זולתו דוקא, וכמו מדת החסד עד"מ שהוא מה שהבעל חסד משפיע טוב לזולתו וכמו אברהם שהי' מאכל ומשקה לכל, והי' נדיב בין בגופו בין בנפשו בין בממונו, הנה כ"ז הוא כשיש על מי להתחסד או להתרחם, אבל כשלא יש על מי להתחסד או להתרחם אז לא שייך כלל החסד והרחמים שהרי לא יתכן לומר שהוא מחסד ומרחם על עצמו כו', משא"כ המוחין הגם כשלא יש לפני מי להשפיע לו ההשכלה שמשכיל יכול לישב בפ"ע ולהשכיל השכלות וכמו רשב"י שישב י"ג שנים במערה ונתוסף לו חכ' שהרי קודם שהי' במערה כשהי' רשב"י מקשה הי' רפב"י מתרץ לו י"ב תירוצי', ואח"כ שהי' מקשה רפב"י הי' רשב"י מתרץ לו ך"ד פירוקים, כמו שארז"ל בשבת פ"ב דל"ג ע"ב, נמצא שניתוסף לו הרבה, ועד"ז יובן למעלה שענין המדות שייך לברה"ע כמ"ש כי
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור
הצעת תיקוןנשלח לבדיקה
דיווח על בעיהבלי חשבון
הטמעה באתר אחר
על הדף
פרטים
- חיבור
- תורת שמואל
- כרך
- תרל"ה ח"ב
- מזהה
- rh-efhf9d9d
עותקים
פעילות אחרונה
עוד לא הוצע כאן תיקון ולא דווחה בעיה.