אשהוא מדבר חדש: ראה לקו"ת במדבר כ, א.
בוירא אלקים את כל אשר עשה: בראשית א, לא.
גותחדש פני אדמה: תהלים קד, ל.
דישמח ה' במעשיו: תהלים קד, לא.
הוהנה יצחק מצחק: בראשית כו, כ.
והנשמה עצמה א"צ תיקון: תניא פל"ז (מע"ח שער כו).
זרבקות של שלש שלש בקר: עירובין יז, ב. ראה אוה"ת פ' קרח ע' תשטו.
בלקו"ת שה"ש יג, א, לז, ד מציין לכאן.
חהאבות הן הן המרכבה: נסמן לעיל ד, ג.
טחוברות אשה אל אחותה: יחזקאל א, ט.
י(שהוא בחי' בירור דשם ב"ן . . התכללות כו'): ראה הג"ה זו בסה"מ תקס"ט ע' צ.
יאהנה אנכי נצב על עין המים: בראשית כד, מג.
יבע"פ וספרתם לכם: ראה לקו"ת פ' במדבר ד"ה זה.
יגוע"פ זכור את יום השבת: אולי הכוונה ללקמן עא, ב.
ידכלום יצה"ר יש ביניהם: ראה שבת פט, רע"א.
טוהיושבת בגנים חברים: שה"ש ח, יג.
טזעתידים צדיקים: ב"ב עה, ב. לקמן לט, ב. מד, ד. צז, א. קו, ד. ראה לקו"ת בהעלותך ל, ג. נצבים נ, ב ואילך. יו"כ סט, ב ואילך.
יזאם רץ לבך: ת"ז בהקדמה. ספר יצירה פ"א — שוב למקום.
יחדרמ"ח פקודין אינון רמ"ח אברי' דמלכא: ראה ת"ז תי' ל.
יטבעבר הנהר ישבו אבותיכם: יהושע ב, כד. ראה לקו"ת בחקותי מה, א פי' בעבר הנהר.
כאם כסף תלוה: שמות כב, כד.
כאואם יהיה היובל: במדבר לו, ד.
כבאיש זה הקב"ה: ילקוט פ' בא רמז קצא. וראה בסה"מ תרכ"ט ע' נא.
ראה לקו"ת פ' ראה לא, ד שמציין לכאן.
כגאנכי מי שאנכי: נסמן לעיל א, א.
כדמצוך לשון צוותא וחיבור: ראה לקו"ת בחקותי מה, ג. חוקת נז, ד. ואתחנן ח, ג. ובהנסמן בד"ה וקבל היהודים תשי"א הערה 55 (סה"מ מלוקט ח"ג ע' עב).
כהבאשרי כי אשרוני: בראשית ל, יג.
כוהיום לעשותם ולמחר לקבל שכרם: ואתחנן ז, יא. וברש"י שם.
כזחייב אדם לברך: מנחות מג, ב. ראה בהנסמן לקמן כ, א.
כחבזוהר ר"פ חיי שרה: ”מאה שנה כללא דכלא כחדא ברזא דמאה ברכאן בכל יומא". ע"כ. ראה לקו"ת פ' צו י, א.
כטיפה שעה אחת: אבות ד, יז.
לבחכמה יבנה בית: משלי כד, ג.
לאבס"י שני אבנים: פ"ד מט"ו. ראה לקמן כא, א.
לבנק' ת"ח בנאים: שבת קיד, א.
לגחכים ולא בחכמה ידיעא: ת"ז בהקדמה (פתח אליהו).
לדובתבונה יתכונן: משלי כד, ג.
להולתבונתו אין חקר: ראה ישעי' מ, כח.
לוובדעת חדרים ימלאון: ע"פ משלי כד, ד. וראה בד"ה מים רבים תשי"ז.
לזאני תורתך שעשעתי: תהלים קיט, ע.
לחוהאדם ידע: בראשית ד, א.
לטדאורייתא מחכמה נפקת: זח"ב קכא, א. וראה שם פה, א.
ממ"ש בספר הבהיר: סי' קצו. ראה גם לקו"ת שלח נא, א. ושם: נ"א במעין החכמה. וכ"ה באוה"ת שבועות ע' קצא. נ"ך כרך ב' ע' תתקיד.
מאעתיד הקב"ה להנחיל . . ש"י עולמות: סוף עוקצין.
מבאם יתן איש: שה"ש ח, ז.
מגוכמ"ש אאלפך חכמה אאלפך בינה: איוב לג, לג. שבת קד, א.
מדקנה חכמה קנה בינה: משלי ד, ה.
מהל' ביזה ושלל: מובא ביהל אור ע' ע.
מועין לא ראתה: ישעי' סד, ג.
מזיראת ה' היא אוצרו: ישעי' לג, ו.
מחבשמחה ובטוב לבב: דברים כח, מז.
מטשיננא חטוף ואכול: עירובין נד, א. ראה אור התורה בראשית כד, ב.
נלכו לחמו בלחמי: משלי ט, ה.
נאפי פערתי ואשאפה: תהלים קיט, קלא.
נבעמא פזיזא: שבת פח, א.
נגכמ"ש בזוהר: ח"ג רנו, א: ”מאי בוז יוצא תניינא ויומא שתיתאה ויומא שביעאה דסוכות בהן הוון מנסכים מים ויין". ע"כ.
נדכמארז"ל נאמר בשני ונסכיהם כו': במדבר כט, יט. תענית ב, ב.
נהושאבתם מים בששון: ישעי' יב, ג.
נונשאו נהרות קולם: תהלים צג, ג. וראה יהל אור ע"פ זה ע' שמ.
נזאם ישים אליו לבו: איוב לד, יד.
נחהשולח מים בנחלים: תהלים קד, י.
נטמר דרור: שמות ל, כג.
סעל איל קמצא דכן: פסחים טז, א.
סאואת דכא ושפל רוח: ישעי' נז, טו.
סבוכמ"ש במ"א ע"פ ונשב בגיא: ראה אוה"ת ואתחנן ע' קמד.
סגאי זה בית: ישעי' סו, א.
סדמקולות מים רבים: תהלים צג, ד.
סהועמ"ש ע"פ וכל העם רואים את הקולות: לקמן עג, ג ואילך.
סועדותיך נאמנו מאד: תהלים צג, ג.
סזבחכמה יבנה בית: משלי כד, ג.
סחובדעת חדרים ימלאו: שם כד, ד.
סטכמארז"ל על אלף השביעי יום שכולו ארוך: ראה קידושין לט, ב. סוף מס' תמיד. וראה ג"כ אוה"ת תצא ע' תתקנז.
עארך אפים: תהלים קמה, ח.
עאע"פ ועתה יגדל: לקו"ת שלח לט, ב.
עבכסא דמלכא משיחא: יומא עו, א. נתבאר בארוכה בד"ה ואת גביעי גביע הכסף לאדה"א נדפס במאמרי אדה"א בראשית ע' רעט, ובאוה"ת בראשית כרך ב שמ, ב ואילך.
יובא מ: sefaria-index · Kehot Publication Society · CC BY-NC · במקור · העותק השמור ב־RebbeHub