ביאור ענין שעורה
ריז
בגילוי הלב שבוערים כלפידים כו' ע"כ לא יחטאו לעולם ולא יפלו ממדריגתם, משא"כ ישראל שמהלכים בקדש לקבל מבחי' אנכי מי שאנכי שהוא בחי' אתכסיא כו' כן עבודתם באוי"ר בתעלומות לבם יכולים ליפול להיפך לחטוא ח"ו מפני שהגוף ונה"ב מסתיר, ויש לומר דלכן צריך להיות באדם ג"כ ב' הבחי' דהיינו בחי' שעורה ג"כ והוא מה שארז"ל אסור לאדם שיאכל עד שיתן מאכל לבהמתו דכדי להמשיך מזון לנה"ב שתתהפך ג"כ לעבודת ה' הוא ע"י בחי' שעורה ההתבוננות מעלמא דאתגליא שאו מרום עיניכם ומביטול המלאכים כו' בפסד"ז ויוצר אור, ואח"כ אהבת עולם וק"ש הוא מאכל אדם הנה"א מהתבוננות בבחי' אנכי מי שאנכי, ודרך כללות השנה הוא בחי' ספה"ע ושבועות שהן בחי' שעורה וחיטה שצ"ל ב' הבחי'.
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור
הצעת תיקוןנשלח לבדיקה
דיווח על בעיהבלי חשבון
הטמעה באתר אחר
על הדף
פרטים
- חיבור
- אור התורה
- כרך
- במדבר כרך א
- מזהה
- rh-8hace6yy
עותקים
פעילות אחרונה
עוד לא הוצע כאן תיקון ולא דווחה בעיה.