בית אב אסורים ביין כו' וזהו אחותי בת אבי היא דנטלא מבי אבא כו', וכמ"ש בביאור כי תצא בפי' על אויבך חסד דאבא ע"ד המתענג במים ואין רוצה לזוז מהם כו', גם ע"ד מי שתורתו אומנתו א"צ לתפלה ור"י מצלי מתלתין יומין כו' ע"י בחד קטירא כו' וכמו בקדש לי והי' לך לזכרון אם זכרתיך על יצועי כו' ואמונתו היא יראה חותם שוקע בטל רצונך כו' וזהו ערבים עלי ד"ס יותר מיינה כו' כי ממשיך מבחי' סופר למעלה אפילו מיינה של תורה כ"א בחי' שמן שצף ע"ג יין ואין חיבור כו', ואף שצ"ל תחלה לוים ועבד הלוי הוא עבדו בשמחה פורים תקס"ג, מ"מ ע"י תורה שאני והיינו ד"ס וזהו שיהי' גדל פרע כו' סלסלה ותרוממך. וזהו סמכוני באשישות יש ב' פירושים אם יין כו' אם תורה שניתנה באש שחורה ע"ג אש לבנה כו'. תער לא יעבור פי' הש"ך שזהו הבטחה והוא ע"ד שהברזל כו' אינו בדין שיונף המקצר על המאריך א"כ הנזיר שממשיך מא"א אינו בדין שיונף עליו תער גבורות קשות כו' מחמת שמגביר חסד כו'.
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור