שלפרקים בעת מן העתים לא יאיר אור הוי' בכנ"י ביחוד דהוי' ואלקי' גם במצות שעושין מצד שלא יאיר בהם אור התפעלות ב' אהבות דאה"ע ואה"ר הנ"ל לפי שנגרע כח ההשגה וההתבוננות ביחו"ע ויחו"ת כנ"ל עד אשר אין בכח השגתם כלל להוליד ב' אהבות הנ"ל ולהיות כן במשך זמן רב בגלות זה האחרון היה ח"ו נפילה גמורה בכנ"י בבחי' פירוד וריחוק גמור מאלקות במיעוט האור מיעוט אחר מיעוט עד שהיה נשכח מנפשם ולבם לגמרי כח השגות אלקות ביחו"ע ויחו"ת עד שלא היה נמצא בהם אפי' רושם בעלמא מב' אהבות הנ"ל גם לפרקים כמו בשבת ומועדים מפני כלות כוחם בעצם ח"ו אך בחמלת ה' עליהם ומצד התקשרות אה"ר ואה"ע שמלמעלה למטה כמ"ש אהבת עולם אהבתנו כו' שלח לפניכם בחי' יוסף צ"ע להיות לנש"י הנמצאים בכל דור בגופי' למחיה ממש וז"ש יוסף כי למחיה שלחני אלקים לפניכ' כו' לשום לכם שארית בארץ דהיינו שבחי' אור הזרוע לצ"ע בנש"י בכל דור הוא למחיה ושארית פליטה בכל משך זמן הגלות כו' שלא ישכח מלבם ונפשם ולא יכלה כחם בעוז ב' אהבות הנ"ל ובהשגות אלקות כיחוד"ע ויחו"ת כו' והיינו ע"י בחי' אור אה"ר המסותרת שיסודתה בהררי קדש העליון בבחי' פנימי' ועצמות המאציל באה"ר העצמות שמלמעלה למטה ומשם נמשך כח בכל ניצוץ מישראל שיהיה בו בחי' אה"ר עצמית וטבעית שמוטבע ומושרש כמו טבע ממש בנקודת הרצון שלמעלה מן הטעם ודעת ולמעלה מן הלב להיות נכספה וגם כלתה נפשו לידבק בה' אחד ולא יזוז מהתקשרות זאת האמיתית בשום נסיון בעולם כידוע וזאת האה"ר נק' אהבה המסותרת בהעלם ובכח כל אחד ואחד מישראל והיא הבאה מלמעלה מאליה בלי הכנת אדם לפרקים שנתגלה מבחי' העלם בלתי שום הכנת הכלי כו' להיותה למעלה מן הדעת וההשגה דכנ"י ואמנם מסותרת היא בלב דכנ"י וא"צ רק להוציאה מן ההעלם לגלוי וגם זה בא מכח עליון דבחי' צ"ע (שזהו בחי' רוחא דשביק בגווה כו') וע"כ אין לכח אה"ר זאת קץ וגבול ושיעור כלל דהיינו גם במשך זמן רב דגלות בטרדות המבלבלים לנקודת הלב והמוח עכ"ז לא יחשיך אורה כלל וכמ"ש מים רבים לא כו' רק שהיא מסותרת מאד ואמנם מיד שתצא מן ההעלם לגילוי יש בכחה הגדול לעורר את האהבה בב' מדריגות דיחו"ע ויחו"ת באה"ע ואה"ר שיאירו בתוקף גדול שלא יפול הנופל לעולם וד"ל. וזהו כי למחיה שלחני כו' שנשלח ממקור התיקון ליתן כח ועוז בהמשכות אור אהבה מסותרת בלב כנ"י שתבא מן ההעלם לגילוי וזאת היא עיקר סיבת קיומם וחיותם באור החיים בכל עת מצוא לבא להתפעלות ב' אהבות הנ"ל בהמשך זמן רב בגלות ואם לא לזאת האהבה מסותרת שבאה מלמעלה מבחי' יוסף צ"ע היה כבר כלה כחם האלקי' במעט זמן כו' וד"ל. וזהו לשום לכם שארית בארץ העליונה שיהיה להם שארית בארץ החיים מבחי' מל' דאצי' וגם להחיות להם לפליטה גדולה בימות המשיח שאז אמר הגדיל ה' לעשות עם אלה וד"ל (וכ"ז מפני שנק' בן פורת פותר ותופר כו'
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור