דגם בגלות השכינה באוה"ע שנק' שינה שחולם חלומות בבחי' לבושים זרים דק"נ שנפל מבחי' התוהו יכול להעלותם ולהביאם בבחי' התיקון כנ"ל וע"כ יש בכח המשכת צ"ע באור הזרוע בנש"י לעורר בהם כח האהבה מסותרת שתצא מן ההעלם שבזה יהיה כח להיות יחוד דמ"ה וב"ן במצות שהן ב' שמות דהוי' ואלקים שהוא בחי' התיקון וד"ל) וזהו לשום לכם שארית בארץ דמ"ה יברר לב"ן ויהיה יחוד עליון בכל עת מצוא וגם לקבל שכר המצות בעוה"ב שזהו שנק' בן פורת (שמפרה ומרבה האורות בכלים לאין שיעור כו') (ומ"ש לפליטה גדולה קאי בימות המשיח (כמשי"ת) דכתי' אז אהפוך אל עמים כו' דכמו שהיה יוסף שליט על כל הארץ ומשביר בר לכל עם הארץ בגשמיות כך לע"ל ברוחניות החיות האלקי' להחיות עם רב אוה"ע ויהיה נק' מלך הגוים כו'. ואמנם ישראל יהיה במעלה מרובה עד שיאמרו בגוים הגדיל ה' לעשות עם אלה והוא מה שע"י אור הזרוע לצ"ע כל משך זמן הגלות זריעה זאת היא בכח האהבה מסותרת להוליד יחו"ע כנ"ל הרי עשה פרי מרובה להצמיח בכפלי כפלים לאין שיעור מעצם אור הזרוע לצ"ע בנש"י בכל דור כמ"ש וזרעתיה כו' וכמו שאדם זורע קב כדי להוציא כמה כורים דוקא וכמו הלוך ילך כו', בא יבא ברנה נושא אלומותיו כו' ונק' ראשית תבואתו כו' וז"ש להחיות לכם דוקא לפליטה גדולה דוקא וגם להחיות עם רב ניצוצות דבחי' התוהו שבכל אוה"ע שיבוררו לעבדו שכם אחד כו' וד"ל):
(י) ובכ"ז יובן מ"ש אסף על זמן הגלות רועה ישראל האזינה נוהג כצאן יוסף פי' רועה ישראל הוא בחי' מל' שנק' שכינה דבגלות שכינה עמהם והוא שנק' רועה כמו ברחל שאמר כי רועה היא שזן ומפרנס לישראל באהוי"ר ואמונה פשוטה כו' ואמנם אין עיקר חיותם וקיומם בבחי' שרש ועצמית שיקוים כחם ולא יכלה הוא מ"ש נוהג כצאן יוסף דוקא שהוא המשפיע ומעורר בנש"י בחי' האהבה מסותרת הנ"ל שהיא באה מלמעלה מאליה והוא מבחי' יוסף העליון דוקא שהוא בחי' אור הזרוע לצ"ע בנש"י בכל דור כנ"ל וע"כ אמר נוהג כצאן יוסף דוקא שממנו עיקר ושרש לפרנסת ישראל מרועה ישראל וכמ"ש ביוסף מידי אביר יעקב משם רועה אבן ישראל שהוא היות יחוד דמ"ה וב"ן שנק' אבן ישראל כו' וד"ל (וזהו שחלם יוסף השמש והירח משתחוים לו כו' שהן ב' מדריגות דהוי' ואלקים שמתייחדים בב' אהבות הנ"ל אה"ר ואה"ע שהן משתחוים לקבל מבחי' יוסף שימשיך בהם כח ועוז ליחודם בתמידות כנ"ל וכידוע בזוהר דשמשא וסיהרא היינו הוי' ואלקים שהן זו"נ דאצי' ושרש יוסף בבחי' מלך הח' הדר שרש ומקור לבחי' התיקון כנ"ל או פי' משתחוים לי בבחי' השתחואה מלמעלה למטה ליתן כח ועוז ליוסף צ"ע בחי' יסוד שיעורר בנש"י לאהבה מסותרת הנ"ל שזהו גילוי דמדריגת יוסף להשפיע במל') וז"ש ואביו שמר את הדבר שמר להבא שיהיה כך לע"ל שיתגלה מדריגת יוסף שנאמר ולא יהיה לך עוד השמש לאור יומם וירח כו' רק ה' יהיה לך לאור עולם (והוא אור הגנוז לצדיקים) לע"ל
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור