מצה זו כו'
קלד
וכמ"ש כי גורשו ממצרים, ומ"ש בערב תאכלו מצות זהו ע"ד מ"ש מגיד מראשית אחרית שלהיות כי הקב"ה ידע שענין יצ"מ בהכרח שיהי' בחפזון דוקא ויהי' גילוי ממ"ה לגאול אותם ולכן לא יספיק להחמיץ בצקת של אבותינו, לכן הי' הציווי בעשור לחדש שבערב יאכלו מצות, והרי ציווי זה הוא ע"ד שהגיד להם מראשית מה שיהי' באחרית. וי"ל עוד שלכן נא' להם קודם כדי שיהי' מצוה שהרי הם אכלו מצה מחמת כי גורשו ממצרים, ומחמת שהי' גילוי ממ"ה הקב"ה לא הספיק להחמיץ, ונמצא כי לא הי' בזה מצוה כלל לזה נצטוו קודם בכדי שיהי' מצוה בזה שיאכלו, ומה שבאמת אכלו מצה מחמת שלא הספיק אין זה מנגד להמצוה, שאם הי' אופן הגאולה בענין שלא הי' מגורשים ממצרים היו ג"כ אוכלים מצה מחמת הציווי לכן יש בזה מצוה, והקב"ה הגם שידע שהגאולה יהי' באופן זה ולא יספיק להחמיץ מ"מ ציוה אותם כן ע"ד מגיד מראשית אחרית, ובכדי שיהי' מצוה ולא רק ע"ש המאורע כו'.
והנה בענין מ"ש שבעת ימים תאכל מצות לחם עני כי בחפזון יצאת מאמ"צ, משמע שמה שיצאו ממצרים בחפזון זהו מעלה שהגאולה היתה במהירות וע"ש זה אוכלים מצה לזכר שיצאו אבותינו ממצרים בחפזון, והקשה בשל"ה הלא לע"ל כתיב כי לא בחפזון תצאו ובמנוסה לא תלכון כי הולך לפניכם ה', משמע שיש מעלה יתירה במה שלא ילכו בחפזון לע"ל. וגם צ"ל מהו הטעם שלא ילכו בחפזון לע"ל מפני כי הולך לפניהם ה', והלא ביצ"מ נאמר ג"כ וה' הולך לפניהם ומ"מ יצאו בחפזון. הנה בענין החפזון יש ג' דיעות הא' שהי' חפזון דמצרים, כמשארז"ל בברכות ד"ט ע"א ר' אליעזר בן עזרי' סבר מאי חפזון חפזון דמצרים ור"ע סבר מאי חפזון חפזון דישראל, ובמכילתא איתא הובא בילקוט שהחפזון הי' חפזון דשכינה, ואע"פ שאין ראי' לדבר זכר לדבר שנאמר קול דודי הנה זה בא מדלג על ההרים כו' שהדילוג הו"ע חפזון, וצ"ל מה שאמרו שאינו רק זכר לדבר הלא לכאו' הוא ראי' גמורה.
והנה במד"ר ארז"ל על ענין החפזון ב' ענינים הא' בס"פ בא משל לסוחר שנכנס לשרות בפונדקי עמד שם כל היום, בלילה כנס כל פרגמטיא שלו ויצא, למחר הוציאה הפונדקית קול שלקח הסוחר כל מה שהי' לה ויצא, שמע הסוחר אמר מי גרם לי שאשמע דבר זה שיצאתי בלילה נשבע אני שאיני יוצא עוד בלילה, כך התקינו ישראל עצמם בלילה לצאת בהשכמה עמדו המצרים אחר שהלכו להם ואמרו נרדפה אחריהם מפני שנטלו כל מה שהי' לנו שנאמר וירדפו מצרים כו', אמר להם הקב"ה מי גרם לכם כל אלו חפזון
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור
הצעת תיקוןנשלח לבדיקה
דיווח על בעיהבלי חשבון
הטמעה באתר אחר
על הדף
פרטים
- חיבור
- תורת שמואל
- כרך
- תרכ"ט
- מזהה
- rh-ktt9wess
עותקים
פעילות אחרונה
עוד לא הוצע כאן תיקון ולא דווחה בעיה.