כי משיגים שיש בחי' מה שהוא למעלה מהשגתם, אבל אינם משיגים מהו לכן הם ברעש גדול והיינו שהרעש הוא על העדר ההשגה כו'. ובכ"ז יובן ההפרש וההבדל המרכבה דשרפים למרכבה דאופנים, שגדלה וגבהה מעלת מרכבת השרפים על מרכבת האופנים עד שנמשלו להשגת בן כרך גבי בן כפר.
ועד"ז יש גבוה מעל גבוה עד המרכבה היותר עליונה שבאצי' שהוא בחי' האבות הן הן המרכבה שאינה בערך כלל לגבי המרכבה דבי"ע, שבי"ע הם נבראים ואפי' בחי' היותר עליונה שבמרכבה דבי"ע מ"מ ה"ה נבראים מאין ליש, משא"כ מרכבה דאצי' זהו אלקות, רק שענין המרכבה הוא דכמו שהמרכבה דבי"ע נושאות את הכסא עם בחי' אדם דבי"ע לבחי' כי לא אדם שלגבי בחי' אדם דבי"ע, כמו"כ באצי' בחי' אדם הוא מה שהוא בציור ג' קוין חח"ן מימין בג"ה משמאל דת"י באמצע, זהו הנקרא בחי' אדם, והאבות ע"י שהיו מרכבה בבחי' מס"נ שאברהם הי' מרכבה נגד בחי' חסד דאצי', ולכן איתא בספר הבהיר הובא בפרד"ס אמרה מדת החסד לפני הקב"ה כל ימי היות אברם בארץ לא הוצרכתי לעשות מלאכתי שהרי אברם עומד ומשמש במקומי, והיינו ע"י שהרבה חסד בעולם ונתן מאכל ומשתה לכל והודיע אלקותו בעולם שא"ל ברכו לאל עולם שאכלנו משלו, ועשה בבחי' עבודה במס"נ עי"ז הי' מרכבה לבחי' מדת החסד. ויצחק ע"י העקידה מס"נ בפו"מ וע"י חפירת בארות שהו"ע ההעלאות מלמטלמ"ע שהבאר נובע מתתא לעילא עי"ז הי' מרכבה לבחי' הגבורה שעיקר העליות הוא הגבורה, שלכן בכל העליות אומרים אנא בכח שם מ"ב, כמ"ש מזה בד"ה בשעה שהקדימו ובד"ה ביום השני (ך"ט). ויעקב הי' בחי' בריח התיכון המבריח מן הקצה אל הקצה מן קצה העליון עד קצה התחתון, בחי' מרכבה לבחי' ת"ת שעולה עד הכתר. וע"י עבודתם במס"נ היו מרכבה להעלות בחי' אדם דאצי' הוא בחי' ג' קוין שנק' בחי' אדם לבחי' אוא"ס שכי לא אדם הוא כו' והיינו בחי' א"א, וזהו שנק' המרכבה בשם דבר גדול שע"י בחי' המרכבה העלו את בחי' אדם שנקרא בכלל בשם ז"א, שהוא בחי' זעיר וצמצום אל בחי' א"א שנקרא גדול בחי' אריך היפך הצמצום דז"א כ"א בבחי' אריכות כו'. ולכן ארז"ל ע"פ ויעש אברהם משתה גדול, גדול העולמים הי' שם לפי שההמשכה שלו הי' לפ"ע ההעלאה, שכמו ע"י המרכבה שלו העלה בחי' אדם דז"א אל בחי' כי לא אדם, הוא בחי' א"א בחי' גדול, כמו"כ המשיך שיהי' ג"כ בחי' גדול העולמים בחי' א"א בבחי' המשכה כו', ולכן נקרא אברהם בשם גדול, כמ"ש האדם הגדול בענקים שקאי על אברהם להיות כי העלה והמשיך, מבחי' גדול העולמים בחי' א"א כו'.
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור