בחי' המשכה ועיון התורה הוא בחי' העלאה, כי העיון הוא שמקשר שכלו ומחשבתו בתורה, ובדרך כלל הוא בחי' תושב"כ ותושבע"פ תושב"כ בחי' דבור וכמ"ש וידבר לאמר כו' ותושבע"פ העיקר הוא בבחי' עיון כו', וזהו הנותן כח לבא לבחי' ההעלאה הוא בחי' עיון התורה, והנותן כח לבוא לבחי' המשכה דמצות זהו בחי' דיבור התורה כו', וזהו קדיש לעלם ולעלמי עלמיא שכח זה ניתן לעלם ולעלמי עלמיא, פי' שניתן כח זה לדורות ע"י התורה כדי שיוכל להיות בחי' העלאה והמשכה כו'.
וזהו קדושים תהיו כי קדוש אני, פי' כי קדוש אני הוא בחי' הנותן כח בכם שתוכלו להיות קדושים, והוא בחי' עמוד התורה הנותן כח שיוכל להיות ב"פ קדוש ע"י העלאה והמשכה כנ"ל, וזהו פי' א' בפי' כי קדוש אני, וא"כ לא קשה מידי מהו דמיון הערך קדושים תהיו לבחי' כי קדוש אני כי בחי' קדוש אני הוא הנותן כח שתוכלו להיות בחי' קדושים כו', ואפ"ל שג' פעמים קדוש זהו ענין ג' פרשיות של ק"ש פ' ראשונה הוא בחי' העלאה שם מ"ב וכמ"ש בזהר ששם מ"ב עולה ואינו יורד, ופ' שני' הוא בחי' המשכה שם ע"ב, ופ' ציצית הוא כנגד עמוד התורה הנותן כח שכתיב בה אני ה' אלקיכם אשר הוצאתי אתכם מאמ"צ, פי' אני הוא שנתתי בכם כח שתוכלו לצאת ממ"ט שע"ט שהייתם באמ"צ כו', וכמו"כ יש בחי' זו בכ"י להיות כח על ההעלאה וההמשכה.
וע"פ המדרש הנ"ל במשל למלך כו' נטל עטרה א' ונתנה בראשו ושנים בראש בניו, צ"ל מ"ש כי קדוש אני קאי על עמוד העבודה שהוא בחי' העלאה בכל מאדך ואינו נמשך מהעלאה למטה כלל כ"א ע"י העלאה זו נמשך למעלה, וזהו נטל עטרה א' ונתן בראשו דהיינו בחי' קדוש א' שנטל לעצמו, ושנים בראש בניו שהם ב' בחי' קדוש דהיינו בחי' קדוש דתורה וקדוש דגמ"ח הם בחי' המצות כנ"ל. והכח שיש בנש"י שיכולים לקבל ב' בחי' קדוש אלו זהו מפני שהם בני ישראל, וזהו מ"ש כאן דבר אל בנ"י, פי' כי האבות נקראים ישראל כמו שארז"ל במד"ר שאברהם נק' ישראל ממ"ש ומושב בנ"י אשר ישבו במצרים ארבע מאות ושלשים שנה, והתחלת החשבון הוא מאברהם, א"כ נק' אברהם ישראל וכמו"כ יצחק דכתיב ואלה שמות בנ"י הבאים מצרימה את יעקב שגם יעקב הוא בכלל בנ"י ונמצא שגם יצחק נקרא ישראל, והיינו כי פי' ישראל הוא ל' שררה מל' כי שרית עם אלקים שהוא בחי' שם הוי' המושל על שם אלקים, כי האבות היו מרכבה לבחי' חג"ת שלמעלה מבחי' שם אלקים כו', ונש"י הם בנ"י לכן הם הזוכים לקבל ב' בחי' קדוש אלו.
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור