התוס' אור שממשיכים הנשמות למעלה. וא"כ לפי"ז שנקרא עיסקא י"ל כמו שבדין העיסקא ארז"ל או פלגא באגרא תרי תילתא בהפסידא או פלגא בהפסידא ותילתא באגרא, וכמו"כ כאן בענין ירידת הנשמה בגוף שנקרא עיסקא, הנה הקב"ה הוא הנותן את הנשמה שהוא המלוה ע"כ אינו נוטל לעצמו כ"א פעם א' קדוש ושנים בראש בניו שהוא תרי תילתא כו' (ופלגא בהפסידא י"ל ע"ד שאמר יצחק לפני הקב"ה פלגא עלי ופלגא עלך כו' ד"ע).
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור