ביאור אלה מסעי הג'
סח
זו"נ כו' וזהו יאר ה' פניו אליך כו'), ושם במל' הוא עיקר החותם וזהו שבנעילה דיוהכ"פ אומרים וחתמנו בספר החיים כו' כי מלכות דאצי' היא מקור הנבראים ועלייתה בנעילה הוא למעלה עד דיקנא דא"א ומבחי' תיקון ואמת מקבלת הארת פנים ונק' חותם כנ"ל שזהו ענין חותמו של הקב"ה אמת, שהוא קיום כל דבר הגם שהחותם נחשב בחי' עשייה אצל עצמותו מ"מ לא ישונה כשחותם נאום אברהם עד"מ, וכך הוא הנמשל למעלה וכנ"ל (ועיין בפע"ח שער תפלת ר"ה פרק ד' בברכת אבות וז"ל כי יש לה עתה אור כל הש"ע רבוי נהורין שבפנים דא"א כנודע ועתה הז"א אין לו רק ק"נ רבוא באנפוי נמצא כי עתה גדול אור המלכות מן הז"א כו' והובא ג"כ בקצרה בע"ח שער א"א ספט"ו וע' בסידור האריז"ל גבי יוהכ"פ שכ' צ"ע אם הכוונות דיוהכ"פ שוין לר"ה וע' בפע"ח שער יוהכ"פ פ"ה ולכן היא כו' ע"ש).
ומעתה יובן ענין ויכתוב משה את מוצאיהם למסעיהם כי משה הוא שושבינא דמלכא שמנהיג המשכת אור א"ס, והמשיך הארה מבחי' מוצאיהם שהוא מקור נשמות ישראל מלשון מוצא מים, כי הנה הנשמות עצמן עלו במחשבה, אבל מקורן הוא בעצמות א"ס בעל המחשבה בעל הרצון, ומשם המשיך הארה והמשכה מלמעלה למטה כדי להיות למסעיהם שיהי' עי"ז בחי' עלייתם מלמטה למעלה בבחי' אתכפיא ואתהפכא כו' בכל מאדך שגם היצה"ר ישוב לאהבת ה' ואז האהבה בלי גבול כו' והכח לזה ע"י שהמשיך תחלה מבחי' מוצאיהם כו' וכמ"ש אנכי תרגלתי לאפרים קחם על זרועותי שכשהאב רוצה לעלות בנו הקטן משפיל א"ע תחלה אליו ואז מגביהו על זרועותיו כו' (ועמ"ש ע"פ כי תקנה עבד עברי ג"כ מענין זה איך שמרבע"ה משפיע הדעת בנש"י ע"י שממשיך להן ממקורן ושרשן מבחי' בעבר הנהר כו' וזהו ענין מוצאיהם היינו בחי' בעבר הנהר ישבו אבותיכם כו' ע"ש והדעת שרשו מתיקון ואמת. והנה לעיל נתבאר דענין ויכתוב משה, היינו המשכת חותמו של הקב"ה אמת, והכל א' כי שרש ומקור נש"י שהוא בחי' מוצאיהם היינו בחינת אמת וכמ"ש תתן אמת ליעקב כי כח היחוד דזו"נ שמשם המשכת והולדת נש"י נמשך ע"י הסתכלות דא"א כו' ומשם שרש המשכת זרע אמת וזהו ואנכי איש חלק וע' במב"ש שבע"י אין שערות כו' כי השערות רק מבירורי זמ"ל כו' וע' בזהר שלח קס"ג ב' פי' תתן אמת ליעקב כלל דכר ונוק' כחדא כו' ומשם יובן ג"כ מ"ש בזהר ח"ב נ"ז ב' פ"ט א' צ' סע"א בענין תתן אמת ליעקב, וע' עוד בזהר ח"א צ"ו א' ח"ג י"ב ב' ע"ג ב' קל"א ב' קל"ד א' רצ"ז א' רס"ז א'. וכמ"ש ג"כ עוד בזהר ע"פ ואנכי נטעתיך שורק כלה זרע אמת בחלק א' צ"ו ב' ק"י א' רל"ט ב', ח"ב פ"ט ב', ח"ג י"ד ב' ע"ג ב' ר"ז א' רצ"ח ב' ובזהר ר"פ ויקרא ע"פ ונתתם לי אות אמת (אמת ניתן לכתוב*
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור
הצעת תיקוןנשלח לבדיקה
דיווח על בעיהבלי חשבון
הטמעה באתר אחר
על הדף
פרטים
- חיבור
- אור התורה
- כרך
- במדבר כרך ד
- מזהה
- rh-h0amwxsb
עותקים
פעילות אחרונה
עוד לא הוצע כאן תיקון ולא דווחה בעיה.