ויאמר ה' אל משה אספה לי
שפט
שישראל הם אגודה אחת דהיינו מ"ש ואגודתו על ארץ יסדה כו', ועמ"ש מענין ואגודתו בלק"ת פ' כי תצא סד"ה כי ההרים ימושו ומ"ש מזה ע"פ ולקחתם אגודת אזוב בבוך שמות פ' בא ומ"ש מזה בבוך תרי"ח חצי בוגין וע' בזהר פ' צו דל"ה סע"א. ועוד נתבאר מזה ע"פ ועתה אם שמוע תשמעו בקולי והייתם לי סגולה, בבוך* שמות דקי"ד ע"א ודקמ"ט ע"א ועוד בעמוס סי' ט' בבוך* יחזקאל, ואפ"ל ע"ד שנת' בד"ה והתהלכתי בתוככם בענין איך פי' והי' אם שמוע נק' אין עושין רש"מ ולכן אין מלאכתן נעשית ע"י אחרים כ"א ואספת דגנך בעצמך והרי נאמר אם שמוע תשמעו כו' בכל לבבכם ובכל נפשכם, אך כי פי' רצונו של מקום שבחי' מקום זהו ממכ"ע ועושין רש"מ שיומשך הגילוי מסוכ"ע בממכ"ע בבחי' פנימי' ממש אבל כשמאיר בבחי' מקיף נק' אין עושין רש"מ, ושיומשך בבחי' פנימי' זהו ע"י בכל מאדך, ועד"ז ארז"ל בזמן שישראל עושין רש"מ הארץ שותה מאוצר העליון שנא' יפתח ד' לך את אוצרו הטוב את השמים כו', וע' מזה בלק"ת סד"ה כי ההרים ימושו בסעיף ג' בהג"ה, ולכן עז"נ כי בהיותו ואגודתו על ארץ כהנים בעבודתם כו' הי' נמשך הבונה בשמים מעליותיו ומזה נמשך בבחי' עושין רש"מ, ועמ"ש בבה"ז פ' ויצא ע"פ קומה ד' למנוחתיך משם יובן מעלת ואגודתו כו'.ג) מד"ר פ' שמות ספ"ה ע"פ ויוכו שוטרי בנ"י ולפיכך זכו לרוח הקדש שנאמר
אספה לי שבעים איש מזקני ישראל כו'.
ד) במד"ר פ' ויקרא ר"פ ב' בכל מקום שנאמר לי אינו זז לעולם לא לעוה"ז ולא לעוה"ב כו' בסנהדרין כתיב אספה לי שבעים איש, עמ"ש בלק"ת פ' במדבר בהביאור ע"פ וארשתיך לי פ"ג אשר לי מורה על ע"ק שהוא בחי' כי לא אדם הוא להנחם, ועמ"ש בבוך תרי"ט א' די"ג ע"א בהגהות לד"ה בכ"ה בכסליו בענין מארז"ל במד"ר פ' ויצא פ"ע בענין שם הגדולה לאה גדולה במתנותיה כהונה לעולם כו' בית דוד לעולם, דר"ל ה' גדולה היינו ה' ראשונה של שם שבה מאיר ע"ק ולכן הוא לעולם, והיינו מ"ש במד"ר פ' ויקרא שם בכהנים כתיב וכיהנו לי כו' בדוד כתיב כי ראיתי בבניו לי מלך בש"א סי' י"ו, וא"כ בסנהדרין שנאמר אספה לי היינו ג"כ שנמשכו מבחי' ע"ק, והיינו לפי שהם זקנים מאיר בהם מבחי' ועתיק יומין יתיב ועמ"ש מזה בהביאור ע"פ ראשי המטות דתקס"ז ושם פ"ד הבאתי מ"ש בפרדס בערך סנהדרי גדולה וקטנה וז"ל הגדולה הוא בבינה (הג"ה זהו ה' גדולה דלאה שהוא בבינה כנ"ל עכ"ה) מתגלית בתפארת (הג"ה וזשארז"ל במשנה בסנהדרין פרק הנחנקין שממנה תורה יוצאה לכל ישראל, כי תורה היינו תפארת ע' פרדס ערך תורה ואורייתא מחו"ב נפקת וזהו אשר סנהדרין ע' זקנים שמקבלים מחו"ב אמרו עליהם שמהם תורה שהיא תפארת הכולל חו"ג יוצאה לכל ישראל, ובפרדס ערך לשכת הגזית שהם דנין דין אמת לאמתו, אפ"ל אמת היינו תפארת ע' זהר ר"פ ויקרא דף הראשון ע"פ ונתתם לי אות אמת, ופי' לאמתו זהו ע"ד תתן אמת ליעקב דקשה דהא יעקב היינו תפארת שנק' אמת, וא"כ מהו תתן אמת ליעקב, אלא הפי' שיאיר בחי' ע"ק בתפארת שזהו
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור
הצעת תיקוןנשלח לבדיקה
דיווח על בעיהבלי חשבון
הטמעה באתר אחר
על הדף
פרטים
- חיבור
- אור התורה
- כרך
- במדבר כרך ב
- מזהה
- rh-5t47xzw1
עותקים
פעילות אחרונה
עוד לא הוצע כאן תיקון ולא דווחה בעיה.