טובה הארץ מאד מאד
נז
שמתפשטי' לכל האיברי' וע"כ ירגיש כאב הרגל וכל האיברים במוח דוקא כך ע"י גילוי אא"ס בחכמה שבתורה נמשך האור בכל המצות מעשיות שנק' רמ"ח איברים דמלכא ומתגלה בכל העולמות והוא ענין אסתלק יקרא דקב"ה בכולהו עלמין ע"י הי"ס כמ"ש לאנהגא בהון עלמין כנ"ל.
הפרק השני, יבאר ענין עליי' זו שהיא ע"ד מ"ש בזהר עד אתכפי' סט"א אסתלק יקרא דקב"ה בכולהו עלמין, ויבאר ענן העלמין שהם היכלות ומה ענין הגילוי אלהו' בהם ואיך שהוא ע"י אתכפי' סט"א דוקא בקיום סומע"ט במ"ע ול"ת.
ג) ואחר שנתבאר איך שהעלי' של הנשמו' שהוא ענין גילוי אא"ס בא דוקא מחמת המצות כי עי"ז אסתלק יקרא דקב"ה בכולהו עלמין, מעתה יתבאר בטוב טעם מה שהמצות תלוי' בארץ דוקא, כי עיקר סיבת הזדככות בחי' עלמין והיכלות הנ"ל הוא דוקא ע"י זיכוך הבחי' היותר תחתונה המתהוה מהיכלות והוא ענין ארץ הגשמי' ששם הוא תכלי' ההסתר וכאשר הסתר זה מתהפך להיות נעשה בו המצות שהן בחי' גילוי אלהות נתעורר כן למעלה בכל ההיכלות, וכמשל הבנין העשוי מקורו' הרבה שכשמגביהי' הקורה התחתונה כולם נגבהים ממילא כו' כן בחי' ארץ היא סוף כל דרגין ודוקא א"י ששם שער השמים וכשנעשי' המצות בשם מזדככי' כל ההיכלות שלמעלה, וז"ש ארץ אשר היא זבת חלב ודבש, פי' כי חלב ודבש הן בחי' חו"ג שהן שרש מ"ע ומל"ת כי החלב מגדיל הולד כידוע שהולד גדל בחדשי היניקה יותר מגידולו בזמן שאחר מפני שהחלב יש בו כח ההגדלה והוא בחי' החסד שהוא בחי' התפשטו' החיות והיינו בחי' המ"ע שענינם להיות המשכת אלהות ברמ"ח איברים דמלכא ואח"כ בהיכלות ועלמין שהמשכה זו חסד אלקי הוא, והדבש הוא בחי' גבו' כמ"ש כל שאור וכל דבש לא תקטירו אלא שהוא דין דגדלות כלומ' גבו' ממותקי' והם ענין הל"ת ופעולתם לזכך ההיכלות שזיכוך זה צ"ל ע"י התגברות מבחי' גבו' עליונות והוא בחי' הדבש שע"י הל"ת, ובהיות כי ענין א"י ע"י המצות שבה מזככי' ההיכלות להיות אסתלק יקרא דקב"ה בכולהו עלמין לכן שיבחו בה שהיא זבת חלב ודבש כו' שע"י ב' בחי' אלו יהי' גלוי אלהות בהעלמין וההיכלות, אך המרגלי' מאסו בה מפני שהיו מבחי' עלמא דאתכסי' ורצו שיהי' המשכת אלהות בעלמין ע"י עבודתם ברוחני' כענין שקיים אברהם התורה עד שלא ניתנה ברוחני', ובזאת שגו ברוא' כי ההמשכות שע"י מצות מעשיות דארץ שרשן מבחי' עליונה יותר כי נעוץ תחלתן בסופן דייקא כנ"ל מילתא בטעמא, וז"ש טובה הארץ מאד מאד כפל לומר ב"פ מאד משום שע"י המצות מעשיו' יהי' הגלוי בב' מיני היכלות העלמין סתימין והעלמין דאתגליין והיינו כי היא ארץ זבת חלב ודבש כו'.
הפרק השלישי, יבאר שלכן ניתנו המצות לעשותם בארץ כי אז הוא בחי' אתכפי' סט"א, ויבאר שזהו ענין זבת חלב ודבש שנאמר על הארץ,
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור
הצעת תיקוןנשלח לבדיקה
דיווח על בעיהבלי חשבון
הטמעה באתר אחר
על הדף
פרטים
- חיבור
- אור התורה
- כרך
- במדבר כרך ב
- מזהה
- rh-8abbfap8
עותקים
פעילות אחרונה
עוד לא הוצע כאן תיקון ולא דווחה בעיה.