והי' לכם לציצית
קיד
והי' לכם לציצית וכמו גם ביגמדה"ר נושא עון כו' נאמר ונפלינו אני ועמך, ועמ"ש ע"פ לשארית נחלתו למי שמשים א"ע כשיריים כו' ושארית הוא בחי' שארית יעקב.
ג) מד"ר ס"פ שלח והי' לכם לציצית שתהא נראית (פי' שצריך שיהיו הציצית על בגדיו כדי שיזכור תמיד מצות השי"ת כמ"ש הפוסקים ודרש ציצית לשון הבטה כמד"א מציץ מן החרכים מ"כ, ועמ"ש ע"פ ועשית ציץ ומ"ש בלק"ת ע"פ והי' לכם לציצית, וע' במא"א צ' כ"ב בענין ציצית ובפרד"ס ערך ציץ וערך ציצית ובח"ג קע"ד סע"ב. ומזה יובן ענין הציצית לכם ר"ל ע"י מצות ציצית יבא לבחי' הבטה ע"ד לחזות בנועם ה', כי בגדיהם היינו לבושים הנעשה ממעשה המצות והי' לכם לציצית, גם כי לציצית הוא בגימ' כתר והוא ע"ד צאינה וראינה כו' בעטרה כו') וכמה חוטין בש"א ד' ובה"א ג' וכ"ה במנחות פ' התכלת דמ"א ת"ר כמה חוטין הוא נותן בש"א ד' ובה"א ג' כו' יש לפרש לפמ"ש בשם המא"א שד' הציצית הם כנגד ד' חיות נושאות את הכסא, והנה הם כנגד ד' דגלים שבישראל וכמ"ש ברבות במדבר פ"ב דרי"א ע"ד כשם שברא הקב"ה ד' רוחין וכנגדן ד' דגלים אף כך סיבב לכסאו ד' מלאכים מיכאל וגבריאל כו', מיכאל בימינו כנגד ראובן כו' וכ"ה ג"כ בזהר פ' במדבר דקי"ח ע"ב, ולכן כמו שבענין הדגלים כל דגל כולל ג' שבטים כך הוא ג"כ ד' חיות הנ"ל כולל כ"א שלשה, והם י"ב בקר שהים עליהם וכמ"ש בזח"א ויחי דף רמ"א ע"א ודרמ"ז ע"א ובפ' ויקהל דף קצ"ז ע"ב אילין אינון תריסר משריין עילאין דכלילין כולא כחדא בכללא דארבע דאיקרון חיות הקודש כו' וע"ש במק"מ ובבה"ז שם ולכן ס"ל לב"ה שנותן ג' חוטים ובכללותם י"ב תריסר משריין עילאין הנכללים בד' חיות הנ"ל ג' בכל א' כמו בענין הדגלים הם ד' דגלים וכל דגל יש בו ג' שבטים, כך השבטים הם ג"כ ענפים כענין חוטי הציצית כו'. והנה ענין הדגלים הוא להיות התכללות המדות שכל ג' נעשו דגל א' וגם כל הד' דגלים פונים לסבב בחי' א' וע"י התכללות זו יש בכחם להעלות המל' ע"י שמעוררים שרשן שמבחי' בהמה רבה בחי' עקודים כו' ועד"ז ממש ענין הד' ציציות שהם ד' חיות הקודש שנכללים מכל י"ב משריין י"ב חוטים כמו י"ב שבטים ועי"ז מרוממים ומעלים בחי' לבוש מל' לשרשו לעצמות אוא"ס כו' והיינו להיות יביאו לבוש מל' אשר לבש בו המלך ממש כו' ובמ"א פי' שעי"ז ממשיכים להיות עוטה אור כשלמה לחבר בחי' סתים וגליא שזהו"ע האור והשלמה וע' באג"ה סי' י"ט בד"ה עוטה אור כשלמה, ומ"מ קי"ל דצ"ל ד' חוטין דכה"ג נחלקו ר"מ וריה"ו בפ"ב דעירובין גבי פסי ביראות דר"מ ס"ל שביניהם כמלא שתי רבקות של שלש שלש בקר וריה"ו ס"ל של ארבע ארבע, ומבואר בת"א פ' תולדות בד"ה מים רבים דשלש שלש זהו מה שכ"א כלול מג' בחי' ע"ד הדגל הכולל ג' שבטים אך של ארבע ארבע היינו כאשר כל חיה כלולה מכל הד' חיות כו' דהיינו גם מבחי' אדם כו', וזהו"ע שיר משולש ושיר מרובע, וכמ"ש בת"א בד"ה יבל הוא היה אבי כו', וכן במשכן הי' ד' בחי' יחד תכלת וארגמן ותולעת שני ושש משזר כו', וכמ"ש במ"א
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור
הצעת תיקוןנשלח לבדיקה
דיווח על בעיהבלי חשבון
הטמעה באתר אחר
על הדף
פרטים
- חיבור
- אור התורה
- כרך
- במדבר כרך ב
- מזהה
- rh-cp9w8j85
עותקים
פעילות אחרונה
עוד לא הוצע כאן תיקון ולא דווחה בעיה.